慈悲众生有很多种不同的方法，世尊教导我们：有些人能好好说，我们对他便好好说；若遇到的众生没有太大的问题，且各种方面的表现都还好，那么对他我们便无需多言，只需用平怀的心境欣赏他的长处与优点，乐见他绽放光芒，懂得尊重他，不要做出障碍他的事，这便是对他的慈悲。
另有些人我们必须要教诫他，有些人我们必须要鼓励他。若鼓励与教诫都不能令其得度者，最好的方式是不要理他。不理他其实是让他“度劫”，让他在自己错误的认知与招感的行为劫难中，他方能痛定思痛。
这世间有许多人的人格模式是：即使他深觉其苦，也一直在叫苦，然而他仍只希冀着美好理想来救他，却从未想过要改变自己；必须水淹至鼻子，才能够有所觉悟而改变自己。这是无解的死结，因为这类型的人人生的苦难来自于他的生活模式，而他却丝毫都不想改变，只是不停的盲目期待与抱怨。这类型的人我们不必同情他，唯有让他面临苦难，才能够逼迫他改变。
芸芸的世间人大多要经过很多劫难才能修成正果，如果没有劫难逼迫他不得不改变，很大可能若此生、若来世都是那个模式。慈悲，有时候就是要让众生“度劫”，不然此人的生命不太可能蜕变。慈悲不只是帮助对方过得好，有时候是必须让他去“度劫”呀！
本文由书记组整理自2022年8月24日随佛长老为泰国联机说法的部分内容.
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