在我们的人生当中，如果只知道努力地提升自己的能力和技术，藉此以赚取更多的财富，但是思维模式却不曾提升、追求的目标也没改变，那么，对于“人生价值”而言可说是毫无帮助。原因就在于，我们运用精进的技术与能力究竟想要做什么呢？例如:一个小偷，精进了他的能力与技术，如果他还是继续当小偷，那也只不过是从小偷变成神偷罢了，他依然还是个贼啊！
所以，改变或提升自己的能力与技术固然重要，但最重要的是改变我们的思维模式、改变我们到底想要什么、改变我们的生命到底要做什么！修行也是这样。
人的一生都是在面对生活、了解生活、做出选择，然后依着选择做出行动；接着又是同样的要面对、了解、选择、行动。就是在如此不停、反复的过程当中，形成了这一生。在这一连串的面对、了解、选择、行动的过程中，请问你有觉察到、有真正的知道吗？
人类是高智能的生物，在面对与了解之间彼此差异不大，但在做出选择与行动之间的差距，则因人而异，而这些差异，就表现在认知与感情之间的拉扯。你的认知上觉得“这个可能比较好，那个可能比较不好”，你的认知可能是妥善的；但你的感情却不一定会与认知相配，会在那边拉拉扯扯。所以认知和行动间差距的大小，就是在认知与感情（情绪）的拉扯上来呈现。因此，认知与行为之间的距离，每个人都不一样，当然也就形成不一样的人生。
我们常常会受到感情、感觉、情绪的影响。感情是什么？感情或情绪其实有一个标准模式，什么样的标准模式呢？——符合自己的需要、自己的利益就开心；不符合自己的需要、自己的利益就讨厌。就像绿灯、红灯一样的简单，没有太复杂。我们很多的感觉、情绪与感情反应也一样，既实时又直接，不需要太多的思考，就是当下、实时的反应与行动，如此，才符合生存的需要。
地球上这么多的生物，高智能的生物其实并不多，人类在地球上算是顶端高智能的生物。想想看，在地球上智能金字塔顶端的人类，身上却带着跟单细胞生物一样的基本反应，这种直接的反应一直在影响着我们的DNA。从单细胞到多细胞、从简单的生物到高智能的生物，基本上都是生存反应，而且是直接的、直觉性的反应，快速且重在当前，不需太长远的思考，着重的就是“有利则趋向，不利则反向”的当下生存反应，这都是为了生存的需要。
这种“有利则趋向，不利则反向”的当下生存反应，在生物身上发展历史最长、最久的，就是人类的感情和情绪反应，它的力量很强大！而智能（智慧）则是慢慢演化发展起来的，逐渐地使人类脑容量越来越大，但它发展的时间并不长，比起情绪与感情的发展来说，它的历史实在很短、它的力量也不大。我们常说的天人交战，其实就是理智与情绪或感情的拉扯，绝大多数是感情与情绪拉赢了理智，为什么？因为它发展的历史比较久、力量也比较强大。
面对一个情境，观察、了解它，这是智能的工作；了解后，要做出选择的时候，感情就参与了，所以，当一个人“知道什么”是一回事，“做出选择”则是另外一回事。当很多的感情、心情与情绪的因素参与在其中时，我们不一定会依照智能判断做出选择。做出选择以后，到行动之间，这当中又有更多个人的利害、需求，牵扯着感情在里面，它的距离可能更大。
无论是修养或是修行，都是我们的认知在和情绪或感情做拉扯。而这种情绪、感情，都是和自己的需要、自己的利害有关。所以佛法常常讲要“以智导情”，以智慧来引导感情，说来容易做来难。因为感情在生物的发展史上，发生与影响的岁月太久了，几乎可以说从有生物开始时它就开始发展。从基本的生化反应开始，到现在我们身体也有很多是生化反应，譬如心跳、脉搏、呼吸，它是依据身体的生化反应来调控的，并非由理智来调控。所以修养也好、修行也罢，都是智能和情绪、感情、感觉的拉扯。如果我们的认知和情绪、感情、心情不一致，那么，这正是我们得要修行的所在。……待续
本文由书记组整理自2024年4月10日随佛长老于内觉禅林对僧众开示的部分内容。
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