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两个缘起，一个缘起是圣道缘起，另一个是感情的缘起。
我们这一生要努力修学圣道，第一个是生灭法，生灭法在现实生活中怎么用呢？大家经文念了这么多，知道正念是从先念六处缘起之五阴缘生，这是第一步，这一步不行后面就都没了。这是当前的现实，它不是抽象、神秘、宗教的，它是如实的身心。所以六处缘触，触缘受、想、行，在六处缘起中知五阴缘生，有六组缘生五阴这是第一步。正见五阴是缘生法后，才能离二边妄见、断结缚、解脱，这是很实际的道路。
那么问在生活中怎么用？师父教大家，我们如何检测自己在八圣道上，或是离开八圣道？只要在人事的对待中，发现身心有结、有焦虑、有不平，若如此，那么不用怀疑，我们已经是离开八圣道了。那么，这时候怎么办呢？就要开始调整自己的看法了。当看到一件事情，内心过不去，就是离开八圣道了。第一个就是要先调整自己看这件事情的看法、模式，不是先调整心情，而是先调整怎么看待这件事。
先重新认识它，不要管现况和结果，先看为什么？注意过程。很多人是先看现在怎么样，结果怎么样，这是不正确的，而是要先看为什么会这样，观察这个过程是怎么来的？这就是正念。所以，对人、对事不平衡时，就得马上察觉自己已经脱离八圣道了，就得马上调整，重新改变对其认识的模式，着重原由与过程，这叫做看待的模式先改变，改变以后就会建立不同的看法，看法不一样见解就不同，见解不同了以后，回应与取舍也就不一样了，回应与取舍不同贪厌取着便不一样了，心境各方面也通通都会改变。如果改变又觉得还不行就继续调整，调到自己在待人处事时，响应模式能利他也利己，能利他安稳幸福，不离圣道且身心平安，此即接近八圣道了。
生活中的修行就是这样，对待家人、朋友及处理事情都是这样的，不是用善法、恶法这么粗浅的程度来看，因为许多时候用善法、恶法来看待，心情还是过不去的。修道的人离恶法比较远了，所以不用善法、恶法来看待修行，而是要不断的加强八圣道的缘起。一个身心一直接近八圣道的人，不管你处在什么时间，什么时候，只有处世与八圣道相应的人，你与他才会相应，不然就会好像两人三脚走路不顺。
若问：我未来世怎么去找师父、找同修？依八圣道的缘起找师父和同修；若再问师父，我找到了还是不是您？这般问便是正见有问题了，怎么一定要找以前那个师父呢？最重要是找眼前行道的人比较重要，不是找以前的那个随佛。
以上是以八圣道的缘起，在这个世间找与圣道相应的善知识、善伴党、善随从。
另一个则是在这个世间有情众生有很强大力量的一个缘起——感情。我们与身边的同修要用真诚、真挚的道情，把同修放在心里，而不是利益得失、高低贵贱，这份缘起是八圣道之外最有力量的缘起。也许在未来世，你遇到某人，不知为何就觉得和对方特别有感觉，不是指外表长相，而是指经过过去生很久很久的结缘，才有了此生相遇情感面的感觉，这是很不容易的。
这里所指的，不是世间上互相牵缠、互相期待及索求的庸俗情感，是指人与人之间真诚、真挚的那一份道情。这不是看一个人的外貌、学识、地位或财富，而是看人品、知见、品德相应，而真诚真挚的把对方放在心里，这所建立的就是道情。
这一份感情的力量，会让后世大家在这个茫茫的世间，特别有缘的再次相见。虽然不再与前世同名，但叫什么名字又何妨，最重要的是与道相应，能一起修行互相扶持、互相鼓励，才是比较重要的。
圣道的缘起及道情的缘起，会帮助我们在人天当中，修行者还会相见相逢，同行于圣道。世间就是修行的世间，它不一定要叫极乐世间，我们有认真的修为，也不会边地相见。努力修行行于正道。大家只要秉持这样的努力，必然不会再见但会相见！依然会在世尊的座下相见，一起修行！祝福大家！
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