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如何理解唯物史观视域下的“世界历史”概念。
厦门大学2023
本题难度适中，考察马原理唯物史观的相关内容，围绕构建“世界历史”的范畴进行论述，考察同学们对于马克思主义世界历史思想的理解，注意要把握相关原著的经典表述作为切入点，可以提高答题的质量。
马克思与恩格斯在《共产党宣言》中指出：“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。在马克思、恩格斯看来，资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向世界历史的转变。人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件。
首先，生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。随着资本主义生产方式的出现和向世界扩张，大工业“把自然力用于工业目的，采用机器生产以及实行最广泛的分工”，从而使竞争普遍化，使跨区域、跨民族、跨国家的交往成为必然。生产力世界化是历史向世界历史转变的首要前提。地理大发现为历史向世界历史的转变提供了现实的可能性。新航路开辟后海陆交通的快速发展，促使国际贸易日益兴盛，市场的扩大刺激了工场手工业发展。社会大生产促进了世界市场的形成，为历史向世界历史的转变奠定了物质技术基础。世界各个国家在经济上、政治上、文化上才真正有了密切的联系，人类历史才真正成为世界历史。
其次，普遍交往是世界历史的基本特征。世界历史体现着各个民族、各个国家之间的相互影响、相互渗透和相互制约，最重要的是强调整个世界的相互关联性。地理大发现以及生产力的发展促使商品交换扩大到世界范围，打破了民族国家的封闭性和地域性，使世界紧紧联系在一起，日益成为一个“整体”，历史也开始成为世界历史。民族国家交往扩大为历史向世界历史的转变提供了巨大推动力。经济联系日益密切促进了各民族国家之间各方面的交往，各民族国家之间日益扩大的交往打破了以往自给自足的状态，各国纷纷开始主动融入世界历史。
最后，共产主义和人的自由全面发展是世界历史发展的必然趋势。世界历史必然走向共产主义和人的自由全面发展。首先，基于各民族国家之间的关系，世界历史是各个民族国家在相互交往过程中形成的不可分割的密切联系的有机统一的整体。从生产力与生产关系的矛盾运动规律出发，世界历史是人类社会从低级走向高级的必然结果。其次，个人在历史向世界历史转变过程中成为世界历史性个人，资本主义推动下世界历史中的个人是受到异己力量支配的个人，世界历史必将推动每个人自由全面发展，走向自由人联合体。资本主义的全球化扩展把资本主义基本矛盾也扩展到世界范围，加剧了世界范围内资产阶级和无产阶级之间的对立，无产阶级的革命性和其在国际范围内的联合决定了资本主义的世界历史终将被共产主义的世界历史所取代。
今天，人类交往比以往任何时候都更加深入和广泛，国家之间的相互联系和依存比以往任何时候都更加频繁和紧密。我们所生活的世界，既有交流、合作与互鉴，也有矛盾、冲突和对抗。马克思的世界历史理论为我们观察、分析当今世界发展特别是全球化问题提供了科学的理论指导。人类命运共同理念的提出，正是党站在世界历史的高度来思考人类的未来与前途取得的成果。在中国共产党的领导下，中国坚持和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，坚持合作、不搞对抗，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，反对霸权主义和强权政治，积极参与全球治理，推动历史车轮向着光明的目标前进。中国人民正在同各国人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，推动构建人类命运共同体，推动建设更加美好的世界。
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