我昨天提到“道义资源”，这事儿其实挺重要的。尤其是大争之世，更重要。
比如说你看见鱿鱼这一两年非常跳，又是加沙，又是黎巴嫩。哈马斯头目弄死了，真主党头目也弄死了。同时各种杀人放火，杀害妇孺。由于牢美的庇护，以及其他大国也的确没有武力干预，至少在短期是的确不能把他咋样。
但是我还是那句话：网上支持鱿鱼的不少。给鱿鱼洗地的不少。但是鱿鱼大肆屠杀妇孺时候，你看见几个说中文的，敢直白的说：炸的好，炸的妙，加大力度，毒气弹也使上，等等？
没有吧。
为何？
因为你受到的教育和这个社会决定了你的底线还是比较高的。这些公知殇孽很多人在中国人里算是极端垃圾的，但是我们的教育和我们社会的主流价值观还是高尚的。大部分人心理是觉得：这么对妇孺，是不对的。
人同此心啊，全世界绝大部分正常人，怎么会认为鱿鱼这么乱搞是对的呢？
所以鱿鱼这么搞，就是道义上的大大失分。连带的牢美也一样大大的失分。
我们知道，历史上的战争都非常残酷野蛮，什么屠城，什么抢劫强暴都屡见不鲜。早年牢美在上世纪，相对来说算不错的了。所到之处，虽然没到王师的份上，倒是的确有对比有差别。而且，ww2后那个秩序，那个雅尔塔体系，他牢美受益最大，也就有动机去维持。所谓世界警察的名头，在一段时间呢是好使的。
那都是世界警察了，总要讲点吃相，总不能啥坏事都干吧。
有强大的武力而不用，还讲讲道理，这个就是王道。一时的束手，其实换来了道义的高地，是划算的。
而这种道义的优势，是需要很多年反复积累，才有的。比如你回忆下，牢美历史上多次武装行动，小偷小摸是有的，个案系列的强抢民女也是有的，但是总体来说，还是要比其他列强还有其他乱七八糟的军阀要好。
但是要丢起来那可就快了。
再对比下我们。49以来，我们做的哪件事不是光明磊落，光明正大的？
要分辨这个非常简单，一个事情是不是正义的，是不是有光荣感，就看你是不是好意思对普通人、对不相关的人公开的讲。
小偷小摸的人，好意思公开说他偷了吗？不讲信用的人好意思说自己骗人成功因为对方傻乎乎吗？我想，大部分人基本的道德底线是有的。公开的秘密不等于秘密的公开，即便你好意思悄悄做，你也不好意思绕世界说。套用师爷那句名言：“我都关着灯”。
更何况，我说过了，伊朗是靠不住的，猪队友比对手还烦。而且中东问题，涉及到宗教还有历史恩怨等一大推烂账，我们是理不清楚的，贸然掺和进去很容易反噬。
而且也不是我们不帮你，你想想看，耶路撒冷这事儿也好，什叶派逊尼派的狗屁倒灶的事情也罢，我们如果掺和，我相信他们自己也不乐意，最少暂时不乐意。
那有鱿鱼教做人，我觉得非常好。请加大力度。
（完）
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