1个月前，上海出现一个事儿，就是有一堆人跑去放生，结果一大堆死鱼。问题是，这事情由于太奇葩，一时间居然没有哪个部门可以管。
这倒也不能简单怪职能部门不作为，主要是量太大了。
过去善男信女你扔几条小鱼下去，也就罢了，其实也没啥影响。现在这都论吨了，谁受得了。
放生这事儿其实挺荒唐的，因为，一个生态系统的形成的平衡，其实挺脆弱的。并不是你放条鱼下去就能活。如果本来人活得好好的，你放下去死了，那不是杀生？
就算能活，有个词叫物种入侵你听说过吗？你放下去的什么罗非鱼，非洲牛蛙，福寿螺之类的，都很可能给本地生物带来很大的威胁。你这个到底是放生还是杀生？
其实吧，大家也不要装外宾，这玩意一直以来都是立人设的需要，说严重点就是很虚伪。
不管是古代的千金小姐放生，还是大老爷们开粥厂施粥，要的都是那个名。不然你怎么不把田分一分？最少把租子减一减？
反正放个生，古代有好名，今天可以发朋友圈发小红书。至于要是开个粥厂，县太爷可以上折子，地方志可以录名，好处是大大滴。
当然可能有人说，不管咋说人家拿了米出来，哪怕再稀，好歹比不拿好吧。
但是你能想到的古代早就想到了。很快就有大聪明发现，既然是博名，为何要真的拿出米来呢？
于是乎就有人发现，反正有人在那排队等着施就行，那无非就是让自己的短工长随之类的去吃——本来你也要管他们饭。然后还能邀名。
但你这样做就有被戳穿风险，毕竟那些人有罪，是你的人其他人也知道呀。
别急，灾年时不是经常有卖儿卖女的么。有的是给现钱，有的是给现粮，有的就直接给你号码牌了——娃抱走，给你个号码牌，你去到地方自己去排队去，可以吃一段时间。
你若是去了，的确，核对过后，真的有稀粥吃，没骗你。县太爷派人调查，御史过来采风，都不怕，你的确不认识那个老爷，周围也没人见过你哦。这不就成了。
你看，开粥厂是可以的，开仓放粮是不可以的，分田更是不可以。
其实这一套，古今中外的“大善人”们，都是这个调调。
我说一个有意思的点。很多润出去的高华，拿着中国那一套，什么刻苦工作，什么低眉顺眼，什么吃得苦中苦方为人上人，结果在洋人地盘上根本混不开。
道理很简单，你如果没本事，就是抢当地底层人的工作，就直接拉仇恨。你若是有本事，那本能就会怀疑，你干啥要过来？你™有几万甚至几十万刀存款，数学也好英语也会，你到底想干嘛？是不是间谍？你说的为了自由民主更是狗屁，我们这里什么样我们牢美不清楚？
你若是很有钱，得了，大肥羊啊，先宰几刀再说。
因为人家昂撒祖宗就是这样的。
但是有一类人，是可以得到他们的照顾的。比如丁导师。听说这哥们已经住上了双人公寓，吃喝也有的安排了。
想过为啥吗？
丁导师来了就明确：绝不好好打工，绝不抢你们饭碗。然后老子过来就是来薅羊毛占便宜的。而且我之前《丁导师最像白皮的祖宗》就说过，他其实气质上最像原生美国人那个调调，人家就有亲切感。何况，由于历史上抢的太多，一点吃的喝的给你们也就给了，还能让大善人们心里觉得自己做了善事可以赎罪，岂不美哉？
所以你看我说的很严谨，是诉求，不是需求。人家非得行这个善不行，但这也不是人家真的善。
当然了，相关项目好像已经是几亿刀水平了，这里面过手油可不少，你懂的。
所以啊，高华们想清楚了。不要去卷了，你越卷，以后排华了你们就越危险。你怎么输诚也没有用的。而且一个常识是，一旦卷起来，大家竞价就越来越低，最后一定贱卖。
倒不如统统去要饭，学习丁导师好榜样，开口GBU，闭口bro的和老墨黑蜀黍套近乎。
至于有人说什么看人家临时收容点条件也不错，吃的还很好，我觉得吧，如果你真的现在混的那么惨，都觉得那个很好，那，我是支持你润的。社交媒体那么多反贼，不都在做移民生意，法律顾问，国外房产中介等等，你可以去找他们嘛，保证服务到位，用自由民主的精神为你好好“服务”。
然后，你就可以在大洋彼岸，体会大善人们的恩赏了。
（完）
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