昨天《让子弹飞一下》写完后，今天凌晨，当事人视频号就清空了。
interesting。
咋滴，知道闹大了不好收场了是伐。现在虽然也有些人出来洗地说什么还不是你们网爆？说什么就不能尊重下死者blabla。一切，还是要以事实为依据。
你若是个小透明，关起门来你爱干啥就干啥。但是你自己或者你背后的推手搞成了公共事件，官媒当成新闻来报道，那么这就是个公共事件，就理所当然应该被舆论监督——这不是你们公知最喜欢讲的公开透明么。怎么，轮到自己身上就双标了？
真要是整个复活大秀，就好玩了。
我昨天说过，这种事情最大的破绽，其实就是buff叠太多。
很多操刀的人，还是不懂传播学，不懂危机公关。我看这还是张雪峰说得对，主要是你们学新闻的人大部分都是菜鸡，属实废物，研究了这么多年根本就是闭门造车，不接地气，根本不知道现实社会舆论是怎么运转的，公众是怎么想的。
辩证法说的很清楚：要抓主要矛盾！
你这次这个议题设定就是混乱的，一口气开了：安乐死，医患关系、家庭伦理、器官买卖、毒品吸食自由、性买卖合法化等一大堆战场。
这些议题，社会的主流当然都是反对的。但是也不必讳言，具体到单个议题，社会的支持度是参差不齐的，有很多人是反对其中若干个，但是对某一个不是不可能支持。
你全面出击，最后就是得到广泛的反对。正确的打法，当然是单点爆破一个。
我举个例子，台湾当初的著名主持人傅达仁，也是安乐死的。但是当初傅达仁事件出来的时候，主流声音，都是支持，祝福的。
为何？
傅达仁是胰腺癌，的确治不好，穷极了所有手段就是治不好。这位如果是真的话，那也是不遵医嘱，不尊重科学，自己作的。
傅达仁忍不了了想安乐死，但是他开始走的是体制内路线，包括给小英写信，包括要求鬼岛的立法院修法，要安乐死合法化。
那最后没有成功，他选择去瑞士。而且第一次去了，没下定决心回来了。第二次去，带着妻子，情人，儿子（情人生的），大家一起祝福他潇洒离去。
他去世后大半年，当时的影片才主动发出来，很明显并没有博流量。
更重要的是，傅达仁去世后，他儿子站出来，继续要求台湾立法院修法，给重症人一个尊严死去的机会。而沙某相关的观点，昨天说的很清楚了，大家也网上看见了。这一对比，高下立现！
你看，傅达仁这样做，才是有正当性的！谁能不给他竖个大拇指？他自己身体力行，他儿子接过接力棒继续推动，不麻烦别人，不冲撞体制，一切按照规矩来，既想自己，也想别人。诚然，关于安乐死一直有很多伦理和道德争议，支持反对的人都有自己的道理，那没关系，拿出来辩论嘛。这并不是一个不可以讨论的议题，也是有可能找到折中的办法的。
你在傅达仁身上看见的是正义，自由的追寻，但是在这位看见的是啥，大家就各自补充了。
那问题来了，傅达仁是18年做这件事，19年广泛流传，这并不是上古历史，你们抄都不会抄吗？
请你想想，如果这次这位，不说什么不能性买卖，不扯什么器官买卖，什么嗑药，什么不遵医嘱，什么不瘦宁可死，不让“老爹”露出一口的残牙，就单纯讲希望通过自己推动安乐死合法化，你说会如何？
我相信跟着起哄的xxn会少很多，但很多正经人，是会支持的！
这才是舆论战的正确打法。你要争取的一定是争取过来有用的。公知殇孽xxn，就算争取过来有啥用？他们是可以添堵，是可以嗡嗡嗡让你烦得要死，也的确可以阻碍进步的速度。但是能够影响方向的，还是社会靠谱的中坚力量。
而安乐死这样需要严肃辩论的事情，一旦你通过议题设置可以发动，事实上你就掌握了一个发牌权，这是很可怕的。
还好，你们很菜。从这个角度说，广大的新闻学教研工作者，你们都是菜鸡倒也是好事。因为你们太菜，捣乱都显得这么憨态可掬。
（完）
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