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有一天，阿难尊者顶礼佛陀以后，观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀：“佛呀！您是尊贵的佛陀，为什么皮肤也会松弛老化，不如从前了呢？”
佛陀回答说：“是的，阿难！因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼迫、为死亡所苦恼。我现在已经年近八十，到了衰微之年，这是自然现象，不足为奇。”
阿难尊者听到这样的话，一时悲从中来，流泪难过地说：“唉！衰老的来临，为何竟至于此！”
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接下来，佛陀开示大众说，世间人所爱敬的是少壮之年、无有病痛、寿命与恩爱集聚；世间人所不喜的是老、病、死与恩爱别离。然而在世间，这四件事情是诸天、世人乃至转轮圣王与诸佛都无法避免的。
不觉悟圣贤的戒定慧与解脱之道，便会在生死中轮回。因此，大家应当追求涅槃这种不生、不老、不病、不死之法。恩爱别离这些事情应当常念为无常。佛陀的这段开示，记录在《增一阿含经》中。佛陀也会生病，更何况是我们凡夫。生病是对人的一种警示，让我们知道人生无常。
不知道什么时候病苦灾难便会来临，时刻提醒我们要珍惜光阴，把握自己。都说人生是场修行，修身修心，现实生活和工作中需要修行的方方面面太多了，不妨静下心来仔细想一想，其实我们最讨厌的生病，也是一种修行。借病修行，借痛觉心。对修行人来说，疾病是种恩赐，而不是惩罚。生病的时候，欲望会降到最低，贪嗔痴也会被最大程度降伏，过去的嫉妒心、造作心、攀比心、嗔恨心也都会一定程度上减轻。而在这个时候，生病所带来的痛苦是一种觉性的显现，修行人可以借着疼痛的感觉观察自心，洞察自我的虚妄跟佛性的真如。
遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能够提升一个层次。
如果过去没有种因，今天就不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现出来了，也可以说是业的力现前了，所以生病的过程也可以看做是去病、消减业障。如果能够这样转换心境，生病就是消业还债，也是去病去魔，这就是好事情。
病魔来了，我们可以利用这个机会修“自轻他重、自他相换”的菩提心，希望自己能够承担众生的病痛。通过这样的修法，能够消业积福，还能够提升自己的修行层次，这也是好事。人在生病的时候，亲人朋友为你端茶递水、喂药喂饭，这时候最能体察到亲情跟友情的可贵。感受了这些暖暖的细节，生活中那些对亲人朋友的小抱怨，是不是应该放下了呢？病痛的时候，多想想家人朋友的不离不弃，除了缓解病痛以外，是不是懂得了什么是感恩呢？所以说，生病真是一场修行。调身之前必先养心，心养得平静安详、清净了，身体才会有希望，才会越来越好。
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