站桩本来是拳术的基本功，由于习拳者在练功之初，必须增强体质，充实三宝(精气神)，而三才桩能使人的身体各部分平均发展，所以又名健身桩。但是健身桩并不是没有技击方面的作用，同时专为强身祛病者固然可以不练混元桩，而混元桩对增强人的体质也是有很大作用的。因此这两种桩法是截然不能分开的，所以在下面介绍各种功法时，也不可能不互相关联。
人的自我锻炼不外形体和精神两个方面，即形和意两个方面。形意拳就是形和意同时锻炼的一种体育运动，其原则是“以形取意，有意象形，意自形生，形随意转”。站桩功也离不开这些原则。初练时，以形带意(意自形生)，久练后以意领形(形随意转)，姿势不可不讲究，但不能只求形似而神意索然。王师所传“神意足不求形骸似”是最宜玩味的。人的自身锻炼又有静和动两个方面，细分起来又有意念的动和意念的静，形体的动和形体的静。由人的生理功能来说，大脑皮层、四肢百骸、五脏六腑无时无刻不在运动中，就连每一个细胞都在时刻起着新陈代谢的变化，因此动是基本的，绝对的。静只是相对的，都是为了更好地动。而静和动又是矛盾的统一体，所以练功者要静中求动，动中求静，静中有动，动中有静，内静外动，外静内动。这就是是王师所讲的“一动一静，互相为根”。站桩功的指导原则是“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。这里所说的不动，实际上是外静内动，静中求动，所以是先生不已之动。因此练习站桩功要保持一定的姿势不变，有了一定基础之后，才能“从不动中求微动，微动中求速动”。静如渊停兵峙，动如潮涌山移，缠绵如春雨，迅捷如雷霆，练习既久自能有此体会。
我:
“胯与脊”是主宰人体运动的顶梁柱，人体的运动构架主要来自于这两者，是运动的核心。“胯与脊”之间有着特殊的生理连接，既可以独立运动，又可以联合发劲。“胯”主横向的劲力，“脊”主纵向的劲力，两者合成“螺旋劲”。要使胯的运动跟脊柱的劲力相整合，关键在于“命门”，说到这个穴位，大家一定觉得非常神秘，充满幻想。所谓“命门后顶”，“两肾后逼”，其实质是调整“腰椎”段的状态，使“腰椎”后移，令整个脊柱成“弓”，与“胯”一起，变成一张“大弓”，此时则可以借助“胯”动来主宰脊柱崩弹的时机，说到底，“胯”实际上是“脊柱”发动的根源。
