练套路时，要心静志专，捶自心出，拳随意发，以意运气，务令沉着，乃能收敛入骨。以一意而运二气，气沉丹田，内部呼吸。但须呼吸自然，而非故意向下鼓气。气勿上拔，上拔则足轻而无力。以气摧身，以身摧手，务令顺遂，乃能便利从心。心气一发，四肢皆动，行于三节，现于四稍，统于五脏。但是全身意在神，不在气，在气则滞。初练时宜慢。从慢到快，从快到慢，快慢相间。慢不可痴呆，要神气鼓荡，快不可错乱，要分出劲别。
拳术之妙，贵在刚柔。刚者直竖，柔者灵活。刚者长伸有攻守力，柔者缩短有惊弹力。有左刚而右柔，有左柔而右刚。有梢节刚而中节柔，亦有时刚时柔变化之妙，半柔半刚运使之精。更有柔退而刚进，刚退而柔进，遇虚则柔而刚随其后，临实则刚而柔在其先。
初练之时先化硬为柔，即化去拙力，然后练柔成刚，即生发新劲。不柔则滞止不活，不刚则绵软无力。及其至也，外柔内刚，欲刚则刚，欲柔则柔，柔过劲，刚落点，柔中藏刚，刚中藏柔，是乃刚柔相济。
力从脚跟起，发于腿，行于腰，现于手。一肢动百骸俱随。一屈统身皆屈，一伸统身皆伸，伸要伸得舒，屈要屈得紧，如卷炮，卷得紧崩得有力。身似弓，手似箭，心如火药，手如弹，腰劲一发箭离弦，弦响鸟落难躲闪。
上中下气要把定，身手足规矩准绳，身法有正有斜，虚实转化，屈伸起伏。但皆有中气以贯之，保持重心不可偏倚。身虽有时歪斜，而歪斜之中自寓中正，是乃中正之偏，偏中有正，不论大身法，小身法，皆以灵动敏捷为主，能会此身转移法，神机变化在其中。
腰为上下体之关键。腰劲宜坚实而勿软，宜灵活而勿硬，腰劲要下去，不下去则不能气归丹田，气不归丹田，则上体轻浮，而足不稳。
拳如卷饼，掌如瓦垄，有虚有实，有阴有阳，手腕要活，不活则不灵，手形变换要快，不快则迟误。手从胸前起，落向胸前落，手不向空起，亦不向空落。拳打寸劲，阳发阴落，运虚落实，去是散手，着人成拳。发手不论快慢，都要打到分寸，把气贯到手稍，既不可流散，也不可用拙力。
足为上下体之根基，要稳重灵活，足稳则身不摇，足活则身亦活。用劲均停，自然稳重；脚掌作轴，自然灵活，足起有地，步落有位，足一落地，不可乱动，进步时脚跟先落地，脚趾要爬起，劲虽有脚起，其用本在心。
人之一身运动全在于心，而传神全在于眼，眼平视要光兼四射，顾视左右要快，收视返听要含光。眼随主手，不可斜视，斜视则神散而心不专。
练套路时，头要领起，胸要现起，腰要竖起，口唇要虚合，舌尖要轻抵上颚，丹田运气，内部呼吸，自顶至足一气相贯。心为主宰，手眼身法步运行一致，日日操演，不可间断，始而勉强，久而自然。功夫一到，自悟真传。
练习拳术，不仅锻炼身体，更重要者在于培养人品。就传统而言，也是首重武德，其次才看武功。望习武之人，平时切莫轻视武德之培养。欲达上乘武功，必由套路和技击之途径，朝夕苦练，遇敌之时方能操必胜之把握。师父常说：山外有山，天外有天；拳打万遍，神理自现；拳无拳，艺无艺，无拳无艺是真艺；言不明，艺不精，理不明，艺不通；先学文理，后练武功，虽说习武，文在其中；练成武功走东西，弄通文理通天地。文武双修，德艺双馨。
