六盘水市钟山区
月照街道大坝村
六盘水市钟山区月照街道大坝村位于月照街道东部，距离市中心城区近20公里，距月照街道办10公里，距月照养生谷不足4公里，距六盘水月照机场1公里左右。东与水城区董地街道大窑村接壤，南邻水城区老鹰山街道木桥村、月照街道玉顶村、金钟村，西靠月照街道小屯村、双洞村，北接月照街道独山村。
大坝村冬无严寒，夏无酷暑。全村面积7.6平方公里，下辖双营、青山、马鞍、新划4个村民组，常住人口总户数203户1200多人。回族占全村总人口的99.2%，苗族占0.8%，是钟山区乃至六盘水市回族人口占比最高的一个村。
2016年9月，大坝村被贵州省委统战部、贵州省民宗委、贵州省旅发委授予少数民族特色村寨称号；2016年12月，荣获贵州省卫生村称号；2017年3月，被国家民委命名为中国少数民族特色村寨；2019年3月，荣获钟山区文明村；2021年11月，大坝村荣获六盘水市市级文明村。
大坝村。
民风民俗好风光
走进大坝村，一幢幢特色民居立在花丛中。有的像端庄秀丽的少女，有的像文明儒雅的绅士。这些有着独特风情的民居，由村民自建而成。修建时间前后不等，条件好的人家修建早些，也有修建晚一点的人家。不过，2012至2015年这个时间段修建的占多数。2016年年初，在脱贫攻坚1+N工程中，由钟山区住建局牵头，对大坝村民宅进行统一提级改造，不仅对村民建筑群进行质量检测，还根据当地民族风情，对民宅的外观布局、色彩搭配等进行合理规划，于2016年年末完成了提级改造。
民居建筑结构大多为两层，黑色琉璃瓦的房顶，白色的墙面，窗户周围用绿色线条镶边框，白色和绿色相衬，同时融入了回族的文化元素。据当地回族同胞说，黑色代表沉稳高雅，白色代表纯洁无瑕，绿色则象征大自然和生命力，给人安宁、祥和之感。
大坝的回族服饰简洁却富有异域特色，主要标志在头部。男子戴一顶白色或青色的无沿小圆帽，女子则佩戴一块盖头（头巾）。据《新唐书》载，唐代流行西域地区以及波斯等国的胡服，形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。唐宋时期，有大量的阿拉伯、波斯来的穆斯林商人，一般被称为“蕃客”，这是回族的先民。他们的服饰与汉族不同，具有自己的特点。例如，宋代朱或在《萍洲可谈》中记载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异……”，进一步证明了这一时期回族先民的服饰具有明显的特色。
男子的圆帽一般用的确良、涤卡、棉布等布料制作，也有用白棉线钩制的。样式分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。
女子戴的盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带檐圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。随着时代的发展，如今女子的盖头已演变成一种装饰品，有些青年回族女性的盖头不仅款式新，色彩也不再单一，各种颜色都有，显得更加活泼和大方。
回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（当地称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤腿的习惯。如今，大坝村的年轻人在穿着方面打破了传统，不再拘泥于民族服饰，他们追求时髦时尚元素，喜欢啥就穿啥，穿着打扮和城里人没啥区别，已很难从服饰上辨清他们的族属了。
大坝村回族同胞最隆重的节日要数开斋节。每逢开斋节，人们沐浴更衣，身着节日的盛装，一大早就来到村境内的清真寺参加升旗仪式，在雄壮的国歌声中，望着冉冉升起的五星红旗，群众心中的爱国情感一次次升腾。开斋节结束，亲戚朋友便结伴去坟山上坟，缅怀已故亲人。上完坟返回清真寺进行集体用餐，大家欢聚一堂，分享美食，互送祝福，交谈心得，感恩美好时代，感恩党和政府。
牛干巴（一种特制的风干牛肉）是大坝村的传统美食之一，味道醇香、肉质鲜红。
村干部马永长说，牛干巴一年四季都可以制作，不过要数冬天制作的牛干巴味道最好，保存的时间也最长。首先把分割好的新鲜牛肉一块一块地抹上盐，比如，100斤牛肉，放2斤盐。先将盐抹在牛肉上用力搓揉，揉均匀后一块一块地放入缸中，每放1块牛肉，就在上面撒上姜片、大蒜片及花椒籽，装满缸密封好，放置20天左右出缸，出缸的牛肉散发着一股姜蒜的清香味道。牛肉出缸切记不可用大火和烤箱直接烘烤，用火快速烤干的牛肉，颜色和口感都会受到影响。在阳光下晾晒或通风晾干的牛肉，颜色和味道更纯正。当然，如果在晾晒或者风干过程中管理不当，味道也会大打折扣。
为了避免遭到苍蝇破坏，出缸后的牛肉要用纱布口袋或尼龙口袋装好，再晾挂到通风处风干。半干和全干的牛干巴吃起来口感不太一样，各有各的口感。切一盘牛干巴倒入油锅里翻炒出锅，接着往锅放几节干辣椒炒脆，再把炒好的牛干巴倒进锅里，加入少量味精搅拌出锅，香喷喷的牛干巴就可以吃了。
“油香”（一种油炸的面食）是大坝村回族饮食文化标志食品，回族人家，大都有炸油香的习惯，油香的味道香甜可口。大坝村村民说，炸油香也是大坝村人的一种传统习俗，据老辈人说，在物质条件匮乏的年代，家里来了客人，没有饭菜招待，只好用家中仅有的一小撮面粉炸成粑粑款待客人，它是友谊的象征。后来做油香成了一种习俗，在物质丰厚的今天，人们在开斋节或红白喜事时，仍然要做油香，目的在于相互提醒，一定要珍惜来之不易的幸福生活。
制作油香的方法很简单，不过也讲究一定技巧，多数人都会炸油香，但炸出来的油香口感不一样。油香原料主要是面粉、菜籽油，白糖或红糖，制作过程中重在和面。和面前，先在水里加入适量白糖或红糖，然后把水烧开，接着舀开水烫面粉，油香面团要比馒头面团稀释得多，由于面团太稀，每做一个油香都要眼疾手快，把手中的面团拍成圆形后放入油锅，扑哧一声，油香在锅里迅速膨胀起来，用筷子轻轻翻一下，立刻变成一个空心圆，像吹胀的气球一样圆滚滚的，这时油香也就熟了，用漏勺或筷子捞出就可以吃了。刚出锅的油香平放进簸箕里，等完全冷却后，打包分给亲朋好友享用。
春天的大坝村以花会客，捧出热闹的场面。田野里金黄的菜花在阳光下闪闪烁烁，引来蜂围蝶舞，村头巷尾的树木青翠欲滴，五颜六色的花朵在风中自由绽放。一时间让人分不清是花朵点缀了民居，还是民居装饰了花丛。仔细打量民居周围的每一个角落，干净，整齐。村子的果树，像被驯化过一样，高矮胖瘦列队有形，精神抖擞地站成一排排。
徜徉在宽敞的村组通公路上，步履轻松，快乐飞翔，如沐春风。一路上，热情好客的村民，主动招呼客人进屋休憩，接过一杯热气腾腾的绿茶，喝一口，慢慢品尝生活的甜美和民风的淳朴。无论到哪一户人家，都能享受到同样的待遇，这是大坝村人最厚道的待客之道，多年来如一股股清泉流进人们心里。
大坝村淳朴的民风民俗与自然风光深深镌刻在蓝天白云间，也镌刻在大坝村人的记忆里：
荒芜角落被遗忘，
大坝村民苦水长。
沧海桑田终有变，
小康日子绽芬芳。
在党旗下砥砺前行
大坝村第一任村党支部书记马少香，村委会主任（当时称大队长）马礼清，从1958年到1986年，任职长达28年。改革开放以前，他们带领群众垦荒种地，以种养殖为主。种植玉米、土豆、小麦；养牛养羊、养鸡养鸭，可是任凭人们辛勤劳作，依旧连温饱都无法解决。
1980年，国家实行土地承包责任制，农村土地包产到户。那时候全村有130多户人家，丈量分配土地的任务落到马少香、马礼清、文书马正洪等人身上，他们翻山越岭用心为群众丈量每一寸土地，按要求将土地分配给每家每户。土地承包到户，大大提高了农民劳动生产的积极性，粮食逐年增产。
1984年，大坝村成立村民委员会，村支两委充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用 ，努力探索致富之路。党员同志承担起动员全村修路的任务。他们身先士卒，带领乡亲们挖土运土，填坑补洼，村里通往外界的羊肠小道变成了泥巴路，再往泥巴路上铺些石子。尽管与真正的公路相比差距甚远，但马车和农用拖拉机总算是勉强可以进出了。
第二任村党支部书记刘文珍，1926年5月13日出生于大坝村的一个贫苦农民家庭，26岁担任大队妇女会主任；1952年加入中国共产党；1987年担任村党支部书记，直到1992年卸任，2019年3月7日病逝，享年94岁。她在任支书期间与村委会主任（当时称村长）白昌学通力合作，带领群众发展农业。村委的男同志感叹道，刘支书巾帼不让须眉。
刘文珍担任村支书时和男同志走村串寨，经常抢着帮农户干活。一天，村主任白昌学一脸严肃地说：“刘支书，你不要总是抢着干活，别忘了你是个女人，一把年纪了，身体累垮了怎么办？”刘文珍淡淡一笑：“男人女人都是人，去乡里开会时，领导说过一句话“妇女能顶半边天”，这也不让干，那也不让干，还要我这个大队支书做什么，再说了，村里和我年龄一样大的人也都在劳动。”
1992年，刘文珍身体每况愈下，她叮嘱时任村支书的儿子马礼龙：“千万不能吃人害人，要尽到村支书的责任，多为群众利益着想，带领乡亲们发家致富。”马礼龙说，母亲年轻时最大的心愿就是让全村人吃饱穿暖，她见证了大坝村的变迁与发展，带着欣慰离开了人世。
20世纪90年代初，大坝村水、电未通，那是一个棘手的问题。老支书白学忠一副忆苦思甜的神情。他边回忆边说，当时为促进农业生产，他们一边进行坡改梯工程，一边修建乡村公路，思考如何接通水电，让村民过上好日子。
1996年，由月照乡政府补贴资金，村支两委牵头启动水电工程，挨家挨户动员群众投工投劳，早出晚归、磨破嘴皮，做通了个别偏执的村民的思想工作。
搬运水泥电杆是最大的难题，要从双洞村将硕大的水泥电杆运到相距5公里的大坝村，没有车辆运送，只能靠人力搬运。村支两委多次召开群众会议，党员带头，把身强体壮的年轻人召集起来，承担起搬运电杆的重任。经过数十天的努力，1997年12月，大坝村正式通电，从此，结束了点煤油灯的历史。
电通了，接下来就是解决饮水问题。过去大坝村曾流传一种说法：“几滴水洗脸，洗完再洗脚，洗了脚，留给鸡鸭喝。”挑水远、吃水难是大坝村的一大痛点。老支书白学忠说，当年，为解决饮水问题，他们到处寻找水源，花了很长时间，在水井湾子挖掘好几米深才找到水源。一个水源点不够，他们又分别在大水塘、小豆地挖掘，最终这两个地方都挖掘到了水源，于是用水管将水引进村，在村里修筑蓄水池，将蓄水池里的水引进农户家，全村老少喜出望外，欢呼了好一阵子。2003年，人畜饮水问题基本解决。
后来农网改造、退耕还林……一件件一桩桩的往事历历在目，不管在哪一个阶段，基层党员很大程度上起到了带头作用。
曾经的大坝村，没有校舍，仅有几间泥土墙教室，更让人头痛的是连老师也没有。这让村委犯难了，四处动员“文化人”来学校代课。所谓的文化人，顶多是上过小学或初中的村民。胡维坤、白学忠、白龙德等人曾是大坝小学的民办校长、民办教师（代课老师）。据说，20世纪90年代初，民办校长工资待遇也不过每月18元，民办教师每月工资12元，为了家乡教育，他们无怨无悔，一干就是十余年。这种师资十分紧缺的状况，一直持续了好几年。
1990年，政府拨款修建大坝小学，1991年大坝小学竣工。学校建成后，分来两位正式老师，其中一位没干两天就撂挑子走人，嫌大坝村交通不便利，出进都困难。1993年，公办教师刘明书任校长。1995年，大坝小学发展成为一所完小（完整的小学教育）。2007年，马举军任校长，与此同时，师资力量不断得到充实，书声琅琅在乡村漾开，欢声笑语在校园回荡。2023年，为了整合教育资源，大坝小学并到了月照街道办中心校。如今的大坝村，文化人还真不少，据统计，研究生3人，本科生37人，大专以上文化50余人，教育素质显著提高。
现任村党支部书记白军富，是地地道道的大坝人，大专毕业后，毅然选择回村服务群众。
2014年，白军富担任村委会副主任（兼）文书 ，2020年9月，村党支部书记、村委主任一肩挑。他说，刚从学校毕业时，也想出去闯一片天地，干一番事业，但转念一想，农村建设也需要他们年轻人，于是就回村来了。现如今，他们大坝村党员干部年轻化，顾大局、讲团结、讲奉献，18名党员拧成一股绳，凝心聚力，矢志不渝，面向未来。
白军富说，在脱贫攻坚战中，他们着力优化力量，组织村支两委、村民小组长、街道下派决战队队员，成立4个战斗小组，实行包组到户、包户到人，对应镇级专班，围绕重点工作，成立村级专班，压紧压实工作责任，抓实找准工作重心，紧紧围绕基础信息精准、饮水安全、教育保障、医疗保障、住房保障、产业扶贫等重点工作，采取“白天走访、晚上研判、白天落实”的方式，实行“一日一研判”。严格按照“一达标、两不愁、三保障”要求，组织村决战队全员投入决战，按照“户户过堂、人人见面”的方式，逐户入户调查、摸清底数，排查问题，对接街道级专班补齐短板，使大坝贫困人口全部达到脱贫条件。
大坝村共有贫困户21户51人，2014年脱贫4户9人；2015年脱贫11户32人；2018年脱贫1户2人；2019年脱贫5户8人，实现贫困人口清零目标。
在巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的进程中，王矩作为省委组织部的选调生在2021年主动申请来大坝村任村主任助理，成了一名新时代“乡建青年”。她每天密切配合村支两委工作，参加村环境卫生整治，美化村容村貌，这一干就是两年。她说：“在大坝村待时间长了，这里已然成了我的家。一花一草，一景一物，都印记美丽的乡愁。大坝的民风美，生态美，充满了人情美，它就像一盏明灯，照亮着我生命的年轮，丰富了人生的厚度。如今，因为工作变动，我离开了大坝村，可是心里却深深眷恋着大坝，大坝成了我一生中记忆中难以割舍的一部分……”
2024年，在推进乡村振兴（少数民族发展任务）补助资金项目中，大坝村申请到“中央少数民族发展资金”项目款。这一项目补助资金主要用来改造大坝村集体闲置资产，盘活现有民宿，为群众提供就业机会，增加大坝村就业岗位，巩固脱贫攻坚成效。
如今的大坝村继续在“特”字上下功夫，依托月照养生谷和月照机场得天独厚的地理条件，以经济发展为中心，以保护生态环境、发展乡村旅游、塑造浓郁民族文化特色为重点，以全面建设生态优美、村容整洁、特色鲜明的民族特色村寨为总体目标，以生态理念和民族文化为抓手，盘活闲置民宿，大力传承和发展牛干巴，油香、“马老五麻辣牛肉火锅”等民族特色传统饮食文化，争取打造一个集旅游、休闲、避暑、特色餐饮为一体的特色休闲度假村。
新闻（民生）热线：0858-8261612
投稿邮箱：983426384@qq.com
总监制：彭绍良 赵芳
终审：宋建英
编审：袁海燕
编辑：张黔松 实习生：汪红 韩茂艳
