放过云朵,是对刀郎呈上了最大的敬意

文摘   2024-10-25 08:43   西藏  

        以下是来自网络上的一个段子:

你刀神封刀足不出门,我芳姐无奈另立门户。

你收我为徒供我吃住,赐我艺名又为我铺路。

一曲楼兰我功成名著,爱是你我入千家万户。

西海情歌更家喻户晓云朵之巅已众人仰慕。

我倔强以为是我优秀,无须扶持我也能上路。

唱红了的我早已忘本,歌曲版权我囊中之物。

借你威名我圈粉无数,泼天的流量让人羡慕。

刀神的付出我没想到,版权问题已提上纲要。

新版权法为刀神助力,狗急跳墙我心生毒计。

师徒恩情我统统忘记,苟苟营里我回天乏力。

······

        这类段子的出现似乎能让吃瓜群众的心里获得一丝慰藉,似乎有了手仞仇人的快意。然而,这些反噬真的是刀郎想要的吗?我们把刀郎捧成了圣人,但谁知道真正的圣人是不在乎名气的呢?如果刀朗是圣人,他会翻出和云朵的旧帐吗?我们说爱的反义词不是恨,更不是报复,而是遗忘,从刀郎只字不提云朵就能看出,刀郎早就放下了,放不下的是我们这些普罗大众的玻璃心。
        在艺术才能和道德修行之间,很难做到两全,耶稣对着拿石头要砸死妇人的众人说,你们之中如果有人没有犯过错误,没有做过对不起良心的事,你们就可以用石头将她砸死,于是众人丢下石头,默然散去。我们都是平凡的人,用网络暴力对待云朵,这是刀郎想看到的吗?
        是的,云朵做了许多对不起师傅的事,但云朵除了嗓门好,适合唱歌之外,我们有必要要求她能够和师傅一样闭门苦修吗?云朵只是芸芸众生中的一员,她要生活,她也想过上有钱人的日子,在那种环境之下,她的突围只有一种可能,也就是自立门户,至于她选择和又鸟在一起,还是单干,丝毫不会影响她“飞上枝头变凤凰”。
        刀郎的啊呀啦嗦公司在云朵演唱会结束后发表声明,这份声明有人解读为刀郎要和云朵划清界线,而在我看来,是刀郎给了云朵更大的自由,版权之争属于商业领域,个人情感那才是私域内涵。没有刀郎的四首歌,云朵也能走得潇洒漂亮,没了云朵的刀郎步伐也丝毫不受影响,这令我想起舒婷的诗《致橡树》,所谓人格,就是独立而孤寂的存在,除了在云端的彼此祝福,就是各自深耕于自己所挚爱的领域。
        徒弟始终是要离开师傅的,云朵如此,徐子尧后续也会如此,真正的背叛不是脱离师门,而是没有能力将师傅的艺术造诣发扬光大,在这一点上,云朵没有给师傅刀郎丢脸,那破空而来的天籁之音就是徒弟对师傅最好的回报。
          仇恨云朵的人认为,云朵脱离了师傅用师傅的歌曲来填自己对金钱的欲望,此言大谬,用凡人的思想来揣度刀郎,反而是对刀郎最大的不敬,刀郎如果在乎金钱,他何时不能挣得盆满钵满?刀郎和云朵师徒各人对财富理解不同,两人各自向着自己所追求的目标,以至于两人各自求仁得仁,求利得利,不好吗?
         世事纷纭,人海汪洋,唯有浮慧舸于苦流,方能达到彼岸,有人说,云朵演唱会后对着师傅的那一跪很虚伪,理由是刀郎没有重出江湖的十年中,云朵没有提及过一次师傅,这是典型的阴谋论。世间所有的爱恨情仇,外人又真的能搞得清楚?刀郎夫妇供云朵吃穿,给云朵发工资,扶助云朵长成大树,这一切,如果刀郎夫妇想到要回报,那才是对刀郎和朱梅最大的侮辱。
        以凡人心度云朵有几分可靠,但以功利心度刀郎,则是错得离谱,放过云朵,则是对刀郎呈上了最大的敬意。

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