南开之声第三期——期望
建设美好校园 我们在行动
期望，是夜空中最亮的星，引领我们在茫茫人海中找到方向；期望，是冬日里的一缕暖阳，温暖着每一个渴望成长的心灵。期望，不仅是远方的灯塔，更是我们脚下的基石。它让我们相信，只要心中有梦，脚下就有路。无论前路多么坎坷，只要我们怀揣期望，就能跨越千山万水，抵达心中的彼岸。以传统浸润心田，用声音传播历史——这就是南开之声的初心和使命，很高兴和你见面。
南开之声 倾述期望的暖光
教师对学生的期望，是春日里破土而出的嫩绿新芽，渴望他们茁壮成长，绽放生命的活力；教师对学生的期望，是夏日中蓬勃盛开的鲜艳花朵，期待他们散发芬芳，展现独特的魅力；教师对学生的期望，是秋日时挂满枝头的累累硕果，盼望他们收获成功，实现人生价值。
【期望之声简介】姜彩虹，南开路中学美术老师。
【朗诵篇目】
雨巷
------ 戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
像梦中飘过一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过 一
个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
【期望之声简介】王欣嘉，南开路中学信息科技教师。
【朗诵篇目】
享受施与的快乐
要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感恩的念头，只享受施与的快乐。
几千年来，为人父母者一向因为孩子不知感恩而非常伤心。即使莎剧主人公李尔王也不禁喊道：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
可是，孩子们为什么要感恩呢?除非我们去教育他们。忘恩本是人的天性，它像随地生长的杂草。感恩则有如玫瑰，需要细心裁培及爱心的滋润。
如果我们的孩子不知感恩，应该怪谁?也许该怪的就是我们自已。如果我们从来不教导他们向别人表示感谢，怎么能期望他们来谢我们?
避免为别人不知感激而难过和忧虑，请记住：
不要因为别人忘恩负义而不快乐，要认识到这不过是一件十分自然的事。
让我们记住找到快乐的唯一方法，就是施恩勿望回报，只为施与的快乐而施与。
让我们记住感恩是教化的结果。如果我们希望自己的子女能知道感激，我们就要训练他们这样做。
要培养出知恩图报的孩子，就要自己先身体力行。要注意我们的一言一行，要记住不要在孩子们面前蔑视别人曾经给我们的好处。
【期望之声简介】韩越，南开路中学初二年级物理教师、八年四班班主任。
谢谢大家！
【朗诵篇目】
求好
有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。
于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的回答是理直气壮的一-“为了追求生活品质!为了讲究生活品质!”
生活?品质?
这两样东西到底意味着什么呢?
如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢?
如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没有受教育的人就没有生活品质呢?
如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢?是不是所有的都市人都有生活品质呢?
答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。 农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。
穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活的品质。
家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，乃不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘了自己的名字。
一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗?
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，则居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
生活品质就是如此简单;它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
【期望之声简介】宋洪涛，南开路中学八年级道德与法治学科教师、班主任。
【朗诵篇目】
枯萎的桃花心木
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”
种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的觉知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。
种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
【期望之声简介】宏宇，南开路中学九年级语文教师。
读书感言：
【朗诵篇目】
吹灭读书灯，一身都是月 ——读《我是猫》有感
各位同仁，大家好，我是来自九年组的宏宇，今天为大家带 来的是《我是猫》读后分享——吹灭读书灯，一身都是月。
大学时曾选修一门日本文学赏析课，确切的名字已记得不甚 清晰了，只记得当时初接触时打开新世界的感受，日本文学是有 它独特魅力的，那种冷峻、严肃、一丝不苟的批判，那种克制、隐忍、口诛笔伐的快意，都使我慢慢的喜欢上了日本文学，芥川 龙之介曾说：“艺术家首先应尽力使作品完美。否则，献身艺术， 便毫无意义可言。”大概这也是日本作家们毕生追求的写作目标吧，自此总是情不自禁接触一些日本文学作品。
若干年来，也经历了一些人世，也有了一些只能在失眠的夜 里独自咀嚼的故事，青涩褪尽，渐渐懂了生之可忧，死之可怖。终于也明白何来“得即高歌失即休”的坦然，何来“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面”的达观，何来“我是人间惆怅客”的怅 惘……可最终明确是“一切安乐，无不来自困苦”的决绝，于是 很欣赏夏目漱石先生，能够写出这样句子的作品《我是猫》今天与大家分享。
《我是猫》是夏目漱石先生为发泄多年郁愤而写成的长篇小说，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫 的视角来观察人类的心理。听起简介来确是有趣的不得了，究竟 人类在这一小小生灵眼中是怎样的呢？
一只特立独行的猫
动物的天性会被移动的事物所吸引，猫的使命似乎就是捉老 鼠，而这只连名字都没有的猫却在它短暂的一生中都没有一次成功捕获老鼠的经历，它似乎是不屑于这样做的，而在遇到大黑这只可谓站在猫届食物链顶端的捕鼠能手时，它却又昧着自己的本 心，说些阿谀奉承的话。看到这里，是不是与我们在生活中认识 的某些人有相似之处呢？在物欲横流的金钱社会，人人都为利益舍生忘死之时，总有一部分人视金钱如粪土，弃之如敝履，更不要说去追求，而又没办法彻底摆脱人情社会的无形束缚，不得不在所谓“成功者”面前违背本心，说一些不愿说的话、做一些不愿做的事……诸如此类。那是一种无法言说的却时时刻刻鞭挞心 灵的疲惫感，伴着痛苦、伴着无望、伴着纠结、伴着总觉得似乎还可能有所好转，于是从这样的蛛丝马迹中不难看出最终这只猫的结局，为何将溺死于酒缸成为心中想要的太平。
一只嬉笑怒骂的猫
众所周知，《我是猫》以猫的视角讽刺着人类，它说；“人哪， 为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可 乐的事，此外便一无所长”。它说：“人，喜欢把海阔天高的世界 用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步”。它说：“遍观人世间，往往越无能无才的小人，越是肆意妄为，削尖脑袋想要爬上无法 胜任其职的位子”。诸如此类，一句句犀利的语言都出自一只猫之口，用猫的思想表达着一些无法由人表达出的内容。夏目漱石 先生自有他独特过人之处 ……
写在最后：《我是猫》具有较强的可读性，可谓老少咸宜， 学生们在初中时期若能简单读一读也是极好的。陈丹青在《退步 集》 中曾有这样的表述：“人只要是坐下写文章，即便是写天上 的月亮，地上的蒿草，其实都是在谈自己”，我深以为然，思酌 后发现读书似乎也是一样的道理啊，我们带着生活赋予我们的一切，从书籍中寻找共鸣，找寻自 己在书中的影子，找到后便可安慰自己：我生存在这世界上，绝不是一腔孤勇地孤军奋战，而这也是文学作品的魅力所在。浮生一世犹如黄粱一梦，众人皆是熙 熙攘攘此来彼往，可正是因为这样，我们不更应该对这样的生活 满含希望吗《黄粱梦》 中有语云：“此梦亦终有醒来之时，人生在世，要活得回首往事之际能无愧于说：此生确曾活出个名堂来。先生以为然乎？”最后想赠言一句：大地丰盈，人间并不寂寥！
以上就是我分享的全部内容，感谢各位同仁倾听，谢谢！
【期望之声简介】马刚，南开路中学体育老师。
【朗诵篇目】
奥林匹克运动
奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典-奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。
奥林匹克运动是时代的产物，工业革命大大扩展了世界各民族之间在经济、政治和文化等方面的联系，各国交往日益密切，迫切需要以各种沟通手段来加强国际间的相互了解。奥林匹克运动正是为适应这种社会需要而出现的，是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
沉潜静阅，边读边思
穿越芜杂的信息洪流
到达内心的彼岸
求索新知，博观约取
漫步葳蕤的书香丛林
遇见更好的自己
让我们一起走进“南开之声”，一起悦读！
初审｜王欣嘉
复审｜敖岩
终审｜张敏
