=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ
啊嘎 萨玛 然杂 夏达然 萨玛然呀 呸
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【迴遮之王 · 狮面空行三尊】
内容截选自 · 祈竹仁波切
《狮面空行母仪轨导修开示》
在入于空性修持片刻后，我们开始观想自己变化为本尊。未受过此本尊灌顶的人，则观面前生出了本尊即可，不宜自观化为本尊。法尔所成，一切诸法化为空性从空之中，出生杂色莲华、日轮、尸垫、其上自身即成狮面智慧空行母，右方虎面智慧空行母，左方熊面智慧空行母。在虚空中，我们观想出现了一朵“杂色莲华”。这朵莲花有八片花瓣，每片不同颜色，十分广大及美丽非常。在莲心中，有一个平放的日轮，就似一个蒲团似的。在日座上，有一个“尸垫”，此亦即一个躺着平放的人形尸体，供本尊站立在其上。对藏传佛教密法中的忿怒本尊形相不熟悉的人，不必对这些看似恐怖的东西感到害怕或忌讳。在密法中的忿怒本尊身上，往往都有尸垫、人皮、兽皮及骷髅等等东西。它们看似恐怖，但其实它们各有殊胜的密义。它们并非真的人皮、尸体等，也并非由杀生所得，而只是本尊之智能所变化现出的形相而已。这些“恐怖”的东西，实际上只是某些概念的表相化，同时也有提醒行者生死无常的作用。在这莲花、日座及尸座上，站立着本尊狮面空行母。在他的右边，是虎面空行母（梵名Vyaghravaktra Dakini，藏名mkhah-hGro stag-gDong-can），他也立于一朵莲花中的日轮上，但却没有尸座垫在脚下。在本尊的左手边，是立于莲中日轮上的熊面空行母（梵名Rikhavaktra Dakini，藏名mKhah-hGro Dom-gyi gDong-can），但他亦是没有尸座踩在脚下的。狮面空行母是主尊，虎面及熊面两位空行母侍立两旁，他们是狮面空行母的随行侍从。三尊喉部以下身皆青色，一面二臂，右持日轮，左持月轮，足右屈左伸，戏舞之姿，安住般若炽焰之中。仪轨中的此部分诵文，是描述三尊空行母的身相。我们在诵至此段时，应仔细观想本尊之身相细节。这三位空行母都是一面二臂形相，身躯是蓝色的。他们的左手持骷髅皿（注：梵文Kapala，即以天灵盖制成之器皿），右手高举半月形之弧刀，以左脚立着、右脚屈曲的舞姿站立。这个舞姿，有方便与智慧二者合一之密义在内。在他们的身体四周，有烈火围绕着。这三尊空行母，身躯形相基本上是一模一样的，但只有中央的主尊足踏尸座。主尊的头是白色带绿鬃毛的雪狮头，身体是人身形相；其余两尊分别是虎头及熊头。在仪轨中，写着他们手执日轮及月轮，但这是指他们掌心印有日及月而手执上述之髅皿及刀。日轮是红色的一个圆形物体，月轮则是白色的。有关他们手持的髅皿及刀，其实有极深妙的表义，但因为诸位未曾受过灌顶，衲就不深入讲述了，否则就不太恰当了。总之，我们尽管作此观想即可以了。
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安处最胜空行刹 具足神通神变力
恒视行者如己子 敬礼三界空行主
任凭桀傲凡夫辈 以诸恶咒夺我乐
一切回遮尽消灭 正教讲修令弘扬
我愿以此善功德 成就智慧空行尊
十方一切诸众生 咸令果证尽无余
