=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
江贡上师讲过这样一个故事：
一天，以富有闻名的财宝天王
想看看白玛哈噶拉的宝库，
多次祈求，才得如愿，一进宝库，
他吓了一跳，说：
“哎呀，跟你相比，我是真正的穷人呀。”
白六臂玛哈嘎拉之富有，由此可见一斑。
【白如意珍寶依怙主禮贊文】
-- 出自《白色如意摩尼怙主供養儀軌》--
尊 者 賢 慧 法 幢 造
湯 薌 銘 敬 譯
十方三世一切薄伽梵 智慧合一至尊觀自在
彼所神變六手怙主前 以身語意三門恭敬禮
怙主如意摩尼大悲者 身色有如雪山放白光
一面六手二足踏財主 銷除貧苦尊前今敬禮
右手執持如意摩尼寶 中執鉤刀斬斷貧苦根
下方右手搖動查嘛嚕 勾攝空行尊前今敬禮
左執妙寶顱瓶依胯間 中執三叉勾攝空行母
下手執鉤救拔三惡趣 怙主悲藏尊前今敬禮
上身諸寶飾物為莊嚴 下身諸寶環佩極美妙
手足俱飾如意摩尼寶 滿足有情希求尊前禮
於尊暫一作意憶念者 爾時便銷一切貧乏苦
等同如意摩尼寶威力 如意摩尼尊前今敬禮
尊前恭敬贊供加持力 乃至未證究竟正覺中
恒由怙主悲憫善攝持 成佛順緣如意皆成就
以此福善我願自與他 具足饒益有情大勢力
善能賜予勝通諸悉地 一切等同如意摩尼王
白怙主色晉 || 雲丹喜若 讀誦
༄༅།།མགོན་དཀར་གྱི་གསེར་སྐྱེམས་ནི༎
【 白 怙 主 色 晉 】
ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༎
邱玖推颂桑给唐结躺 祈請十方三世一切佛
ཁྱད་པར་མགོན་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམས༎
剋巴衮嘎依形诺普囊 尤其如意摩尼白怙主
འཁོར་དང་བཅས་པས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི༎
阔躺结巴色经却巴提 及諸眷屬享此色晉供
བཞེས་ནས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༎
协內达躺森坚躺结给 由是我及一切諸有情
ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༎
pong呗渡诶躺结西哇躺 一切貧乏之苦皆息除
ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ༎
诺剋维珠躺结达拉最 並祈賜我一切財悉地
བདག་གི་བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༎
达剋桑吞益形珠巴唐 我之所思如意皆成就
ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་རྒྱས་པར་མཛོད༎
次随呗玖诶躺给巴最 壽命福德財勢悉增長
【譯跋】妙音智(Sherab Chen)敬譯，二零零七年六月廿四日(五月初十)校。二零一零年十二月卅日（農曆十一月廿五日）修訂。
【玛哈嘎拉为观世音菩萨所化现】
--- 第三世天噶仁波切开示 ---
【 本 尊 宏 扬 缘 起 】
【怙主白六臂本尊形象】
本尊身白色，一面六臂三目，须眉毛发金黄，獠牙外露卷舌相。头戴宝冠，珍宝璎珞，天衣彩裙为身庄严，身材短胖。两脚作巡行状，踏于白象鼻财神之背，安住于智慧火焰中。
白怙主玛哈嘎拉足踩象鼻财神乃是令财神广施财富，而并非出自震慑或降服。象鼻财神手持一根白萝卜，这是一种密意，萝卜象征着财富。
六只手代表六度波罗蜜圆满。六度所对治为贪嗔痴及吝啬心六种烦恼，为断这些烦恼而显现为六只手。
右边第一只手拿钺刀向内，为对治或断我执、烦恼之意。钺刀所对方向有向自己和向外两种，对此大成就者们有各种不同的解释。
右边第二只手持摩尼宝在胸前，表意为聚财、内外各财宝堆聚胸前。财有外世间的资财及内心的圣者七财，为信财、戒财、惭财、愧财、闻财、施财、定慧财，乃成就佛道的七种方法，特别的是菩提心。外在的珍宝其他另有画为黄色、红色等，但所有仪轨内提到的都是蓝色。
右边第三只手拿手鼓向下，有提到头盖骨或猫乳木所做的不同说法。发出的声音有摇醒下根利器众生们由无明中觉醒，有发号施令驾驭一切勇士空行及明白心如空性，为空性的一种代表。鼓有两面代表二谛双运、回归空性，空性中二谛一致或无二无别，具如此之表意。
左边第一只手拿着装满甘露及珍宝的宝瓶于脐间如将施给众生般，好像本尊对修持玛哈嘎拉的人说:「我马上给你这些甘露及珍宝。」定要如此观想。意思为「世间的一切成就，任何你想要的，我赐给你。」当一走动、一抬腿就会赐给你的含意。
左边第二只手拿三叉天杖嘎直立向上，三叉的三个头表三身或摧灭（贪嗔痴）三毒证得三身（法、报、化身）。
第三只手拿珍宝勾，勾召欲界、色界、无色界三界的财富、色、声、香、味、触五妙欲等一切所欲。另同时有正知正念的意思，以正知正念维护自己的修持，不论修任何法都定会成为善业。失去正知正念，所修虽为正法，也可能成为堕落轮回的因，因此强调勾召正念、不失正念。
若以伤害或控制他人而获得自己的利益，这种的会堕落三恶趣，所修的法就成为堕罪、堕入恶鬼道的因。
耳朵戴着珍宝的耳环、身上穿着丝绸及珍宝的衣饰，佩带珍宝的手镯、手环、戒指及缨络等八种装饰庄严。若穿着骷髅头的装饰、头带五骨冠，以象皮为上衣、虎皮为下裙，上面有珍宝缨络，下端坠饰着黄金的小叮当。
白六臂玛哈嘎拉是四臂观音之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿命，威摄、镇压（调伏）天道、人道、鬼道、阿修罗道等的众生，邪魔、外道、鬼魅、恶神、等的障碍消除，增土闻思修三慧，并追随严持密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业。密护善德修持觉道者，福德高广等同须弥山，名声普闻遍虚空界，长寿无恙，任运成就。白勇保护法即白玛哈嘎拉，是玛哈嘎拉的一种变相，为藏传佛教的智慧财宝护法之一。
以富有闻名的财宝天王想看看白满愿如意怙主的不共资粮宝库，多次祈求，才如愿以偿，一进法生宫殿，财宝天王十分随喜赞叹，说：满愿如意怙主，我是不能与您相比，您的资粮宝库内中拥有的一切财富，如恒河沙数般的数量无法说清，不可思议！我只能赞叹随喜所以白满愿如意怙主之富有，天上天下无能相比。
观世音菩萨因见到六道众生沉沦于无限的痛苦中、不得解脱，特别是饱受〔求不得苦〕，因此化现为白六臂哈噶拉以大悲心除一切众生贫穷、灾厄，满众生愿求。特别是在息法上具大威力，能平息五毒及战争之苦楚；亦能增财、添福、益寿、令名闻盛大；此外，更能护持行者免于灾障、速得世出世间的成就。
正如琼波喇嘛所说：
“生则增长财力以助势，
死则顶礼并肩以往生。”
如是护法，玛哈嘎拉是也。
