三十年二月,郑国有人梦到良霄穿着盔甲行走,并且发下话来:“三月初二,我要杀死驷带,明年正月二十七,我要杀死郑段。”驷带、郑段都曾参与平定良霄的叛乱。没想到,驷带真的在三月初二去世。
三十一年,正月二十七,郑段去世。这下,郑人恐慌了。大家都认为良霄可能变成了厉鬼,回来报复。在郑国,凡是人群扎堆的地方,只要有人喊一句:“伯有(良霄)来啦!”大家就像没头苍蝇一样一哄而散。
为了应对这种情况,二月,郑侨立公子郑嘉的儿子郑泄以及良霄的儿子良止为大夫,以安抚良霄在天之灵,由此,郑国内部的恐慌才结束。
郑嘉、良霄生前多行不义,按照春秋时代的习惯,他们的后人不应该再继承他们的爵位。如今,因为良霄的事情让民众惶恐不安,为了安定他们立了良止。可是,只立良止,大家就会认为鬼神有灵。鬼神一作祟,他的后代就有了爵位,这样大家会迷惑于鬼神。为了不让大家迷惑,郑侨又立郑嘉之后,表示两人虽然有罪,但罪不及后人。立后的举动就和良霄的作祟无关了。
三十六年,郑嘉去世,他的儿子郑宁即位。
四年,晋国大夫韩起到郑国聘问。聘问结束后,郑国六卿在郊外为韩起饯行。韩起说:“请您几位赋诗,起也可以借此知道郑国的志向。”
郑国大夫罕婴齐赋《野有蔓草》,其中有「邂逅相遇,适我愿兮」(《诗经 郑风 野有蔓草》,今天有缘相遇,是我内心的愿望),这是对韩起的亲密友好。
韩起回答说:“孺子善哉!吾有望矣。”罕婴齐是先大夫罕虎的儿子,虽然贵为郑国六卿之首,但年纪尚轻,所以韩起称他为孺子。韩起意思是说,我们第一次见面,你就对我如此亲密,非常期待以后的合作。
郑侨赋《羔裘》,其中有「彼其之子,舍命不渝」(《诗经 郑风 羔裘》,他这个人,豁出性命也不会改变),这是在称赞韩起一以贯之。
韩起谦让道:“起不敢当。”
游吉赋《褰裳》,其中有「子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?」(《诗经 郑风 褰裳》,您为我着想,我为您肝脑涂地,不为我着想,我难道没有其他可以效忠的人吗?),这是在画郑国的底线。
韩起说:“有起在,岂敢劳动您去服侍他人?”
游吉拜谢。韩起说:“善哉!您提的对,如果不是这样,岂能一直友好下去?”韩起的意思是说,正是因为郑国可以选择向别人效忠,晋国才会自我约束,这样大家才能友好相处下去,这是韩起因为玉环事件有感而发。
驷偃赋《风雨》,其中有「既见君子,云胡不夷」(《诗经 郑风 风雨》,终于看到君子,心里面觉得平静不烦恼了)。驷偃是驷带的弟弟。
郑国大夫丰施赋《有女同车》,其中有「洵美且都」(《诗经 郑风 有女同车》,貌美、风度幽雅),这本是称赞美女的,在这里用来称赞韩起有魅力。丰施是先公孙郑段的儿子。
郑国大夫印癸赋《萚兮》,其中有「倡予和女」(《诗经 郑风 萚兮》),言下之意是,只要韩起起个头,我就附和你,跟随你。印癸是先大夫印段的儿子。
郑国六卿赋完诗,韩起高兴地说:“郑国恐怕要兴盛了吧。几位君子以国君的命令赏赐起,所赋之诗不出《郑风》,且都是亲昵友好之词。几位都是数世之主,没有什么可恐惧的了。”随后,韩起进献马匹给众人,回赋《我将》,其中有「日靖四方,我其夙夜,畏天之威,于时保之」(《诗经 周颂 我将》),表示自己会靖乱,畏惧天威,保护小国。
郑侨拜谢,让其他五卿一起拜谢。郑侨说:“您劳心靖乱,敢不拜谢您的恩德。”
卫国十一世家
世家篇——石氏 已完结
世家篇——宁氏 已完结
世家篇——公叔氏 已完结
世家篇——齐氏 已完结
世家篇——析氏 已完结
世家篇——子南氏 已完结
郑国十一世家
世家篇——公父氏 已完结
世家篇——祭足传 已完结
世家篇——良氏 已完结
世家篇——罕氏 已完结
世家篇——国氏 已完结
世家篇——游氏 已完结
世家篇——驷氏 连载中