公元前552年，栾氏灭亡，士匄执政。士氏、赵氏、韩氏都想得到州邑。赵武说：“温邑是我的封地，州邑本属于温邑，所以州邑也应该属于我。”
士匄和韩起不同意，他们说：“从郤称将两邑分开，已经传了三家，晋国类似的分邑也有不少，不止是州邑如此，谁能够按照划分邑前的情况处理？”
赵武觉得两人说的有道理，他惭愧得说：“州邑，我不要了。”
士匄和韩起说：“我们不能嘴上公正，却把好处留给自己。”于是，两个人也都放弃州邑。由此，州邑就被空在了那里。
公元前548年，士匄去世，赵武执政。赵武的儿子赵获说：“如今，可以占据州邑了。”
可是，赵武还是很介意，他说：“退下！那两个人说的是道义。违背道义，就会有灾祸。治理不好我的封邑，拿州邑又有什么用，只会引来祸患而已。君子曰：「弗知实难」（不知道道义，很难不碰到灾祸），知道了却不跟着做，没有比这更大的祸了。有人再敢提州邑的事情，杀无赦。”由此，赵氏就不再提这件事情。
公元前540年，赵武去世，韩起执政。赵武执政期间没有夺取州邑，韩起夺取肯定也不合适，怎么办呢？韩起就想到了郑段。郑段出身丰氏，丰氏和韩氏关系非常好，每次丰氏有人来晋国，都住在韩氏。郑段的父亲郑平，曾跟随先君郑髡顽来过晋国。一切都恰好符合韩起的要求。
二十七年，四月，郑嘉以郑段为相，前往晋国朝见。郑段在朝见中表现得非常恭敬，且姿态很低，没有违背任何礼数。韩起为郑段请求州邑，晋国国君晋彪嘉奖郑段，为他赐命，晋彪说：“子丰（郑平）曾经为晋国辛劳，我听说过就一直没有忘记。如今，赐给你州邑的土地以酬谢当年的辛劳。”
郑段再拜稽首，接受赐命后，走了出来。
君子曰：“礼恐怕是人最急迫的吧。以伯石（郑段）的骄傲，对晋国有礼，仍然能使他蒙受福禄，何况始终依礼而行呢？《诗经》有云：「人而无礼，胡不遄死」（《诗经 鄘风 相鼠》，做人不守礼，就离死不远了），说的就是这个吧？”
公元前563年，晋国带领联军攻占偪阳，晋国想把偪阳送给宋国大夫向戌。明明是晋国无法有效统治的地方，向戌都不敢接受，最后由宋国出面接受了偪阳。向戌可是天下名臣，郑段何德何能，仅因为父亲参加过朝见，就敢接受晋国的土地？说白了，这就是韩起洗白州邑的套路。
他先指使郑段接受州邑。几年后，郑段再找借口将州邑还给晋国。那时候，州邑就变成了晋国新得的土地，韩起作为执政大夫得到州邑易如反掌，还没有违背道义的问题。
三十年，二月，据说郑国有人梦到良霄穿着盔甲行走，并且发下话来：“三月初二，我要杀死驷带，明年正月二十七，我要杀死郑段。”驷带、郑段都曾参与平定良霄的叛乱。没想到，驷带真的在三月初二去世。
卫国十一世家
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