丰氏，郑国公子郑平之后。郑平，是国君郑兰的儿子，字子丰，他的后人以字为氏，称丰氏。郑兰子嗣众多，其中有七个强大的家族，以郑兰谥穆，七个家族称为七穆，丰氏是七穆之一。
郑兰去世后，世子郑夷即位。郑夷即位当年即在内乱中被杀，他的弟弟郑坚即位。郑坚在位十八年去世，他的儿子郑费即位。郑费在位两年去世，他的弟弟郑睔即位。郑睔在位十四年去世，他的儿子郑髡顽即位。
公元前575年，郑髡顽以世子的身份和公子郑喜一起前往晋国，在路上对郑喜失礼。后来，郑髡顽又和郑平去楚国，再对郑平失礼。郑髡顽即位后，到晋国朝见。郑平打算在晋国争讼，要求废掉郑髡顽，被郑喜阻止。
五年冬，郑髡顽应召打算参加鄬之会，以公子郑騑做他的相，结果又对郑騑失礼。侍从劝阻郑髡顽，郑髡顽不听，侍从一直劝，郑髡顽一怒之下就杀掉了侍从。这让郑騑怒不可遏。
十二月十六，郑髡顽一行人走到鄵邑，郑騑派人趁夜暗杀了郑髡顽，然后向诸侯发出赴告，说郑髡顽是暴病而亡。接着，郑騑拥立郑髡顽的儿子郑嘉做了国君，郑嘉年方五岁。
二十年，晋楚弭兵之会。会后，晋国大夫赵武在回程的路上经过郑国。郑嘉在垂陇宴请赵武，当时列席的有七位郑国大夫，包括郑舍之、良霄、郑夏、郑侨、游吉、印段、郑段，这七人也就是我们常说的七穆。
赵武说：“七位跟随贵君款待我，是对武的荣宠。请各位赋诗以完成贵君的恩赐，武也可以一观七位的志向。”
郑舍之赋《草虫》，其中有「未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降」（《诗经 召南 草虫》，没见到你的时候，忧心忡忡，见到你就心安了）。郑舍之将赵武比作君子，表达自己忧心国家、信服晋国的心情。
赵武说：“善哉，果然是执掌民众的人，但武不足以当君子。”郑舍之用诗表达自己忧心国家，赵武说他是执掌民众之人，郑舍之又说见到赵武就安心了，赵武自谦说，不敢以郑舍之所说的君子自居。
良霄赋《鹑之奔奔》，其中有「人之无良，我以为君」（《诗经 鄘风 鹑之奔奔》，这人没良心，我却把他当国君），这话有点暗讽国君的意思。
赵武说：“床弟之言，不应该传过门槛，何况在这荒野之外，这不是使者该听的话。”《鹑之奔奔》本是讽刺卫国宣姜淫乱的诗，赵武从中听出良霄对国君的不满，但他是一个外人，不方便明言，只好按原意解释《鹑之奔奔》，曲解为床弟之言，避免尴尬。
郑夏赋《黍苗》第四章：「肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之」（《诗经 小雅 黍苗》，谢邑严整，源于召伯的经营。师旅威武，出于召伯的组织）。郑夏将赵武比作召伯，夸他成就了弭兵之会。
赵武说：“有寡君在，武何德何能。”赵武自谦，将功劳推给晋国国君晋彪。
郑侨赋《隰桑》，其中有「既见君子，其乐如何」（《诗经 小雅 隰桑》，见到你，是何等的快乐）。郑侨以此来表达对赵武的依仗。
赵武说：“请让武接受最后一章。”《隰桑》最后一章是「心乎爱矣，遐不谓矣？心中藏之，何日忘之」（《诗经 小雅 隰桑》，心里爱他，为何不说出来？藏在心中，要到哪天才能忘记？）。赵武是照例谦让，不敢以郑侨所言的君子自居。他接受最后一章，是希望郑侨能够真心对自己友善，对自己有所教诲。
游吉赋《野有蔓草》，其中有「邂逅相遇，适我愿兮」（《诗经 郑风 野有蔓草》，不期的巧遇，正合我心意）。游吉和赵武是首次会面，他要表达的是，终于见到您了，让我得偿所愿。
赵武说：“这是您的恩惠。”赵武的意思就说，这次会面是游吉安排的，您的招待是对我的恩惠。
印段赋《蟋蟀》，其中有「已无大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿」（《诗经 唐风 蟋蟀》，行乐不能太过，本职不能耽误，正业不废又娱乐，贤士多警悟），这是印段在警醒自己戒惧，不荒淫。
赵武说：“善哉！能保家的人，让我期待。”赵武因为印段能保家，对印段的未来表达了期待。
郑段赋《桑扈》。郑段是郑平的儿子。
赵武说：“「彼交匪敖」（《诗经 小雅 桑扈》，结交贤能不傲慢），福气能跑到哪儿去？如果真这么做，恐怕想把福气推出去也是不可能的。”「彼交匪敖」是《桑扈》的末句，赵武认为，郑段只要做到这个，福气是推也推不出去的。
宴会结束后，赵武私下跟羊舌肸说：“伯有（良霄）恐怕要被杀了。诗以言志，他赋的诗透露出内心对国君的蔑视和国君对他的怨恨他。他还将这当作荣耀展示给我这个宾客，这能长久吗？侥幸能逃得一死，恐怕也要流亡。”
羊舌肸说：“是呀，伯有（良霄）太骄奢了，恐怕过不了五年就和您说的一样了。”
赵武又说：“其他几位都是能绵延数代的人。尤其子展（郑舍之）能长享爵禄，在上位而不忘抑制自己。印氏其次，欢乐而能不荒淫。欢乐可以安定民众，使用民众而不荒淫，长享爵禄不是也应该嘛。”
晋国国君晋彪的母亲晋悼夫人是杞国人，晋悼夫人希望为祖国做点儿事情，拜托晋彪帮忙。晋彪决定为杞国筑城，于是，召集诸侯盟会。
卫国十一世家
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