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逢年过节之际
不少善信都会来寺祈福
然而我们在祈福之后
又是否知道如何培福？
常念《阿弥陀经》的善信肯定熟悉这一句“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”说的是往生极乐世界的条件之一便是要多培福，然而又该如何培福呢？《阿弥陀佛》所说的善根福德，可以对照《观无量寿经》的净业三福，即：一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
“孝养父母、奉事师长”前者有养育之恩，后者有传道授业之恩，都需要我们去恭敬与感恩。“慈心不杀”可以从护生、吃素做起。“修十善业”，即十种对身口意三业的规范，包括：身三善：不能伤害有情生命，不属于自己的东西不能以盗心去取得，不邪淫；口四善：不说谎话，不说诲淫诲盗的话，不挑拨离间，不粗暴骂人；第二福是修声闻缘觉之福。这是对生命有更高的要求，即要解决轮回之苦，而要修解脱道，首先便要得到三宝的加被、护佑。“具足众戒”即守好佛的教诲和戒律，如人天戒中的五戒十善，声闻戒中的沙弥十戒、比丘比丘尼具足戒，菩萨的三聚净戒等。“不犯威仪”就是我们的身口意三业在行、住、坐、卧的四威仪当中，都要为这些戒作方便威仪。比如不能整天翘着二郎腿，或是摇头晃脑，躁动不安，要安静，端庄，不能一天到晚说小道消息、家长里短，言不及义等。第三福是大乘菩萨福。“发菩提心”就是发上求佛道，下化众生之心，这是佛门中一切修行的基础，其特征及发起因缘详见《劝发菩提心文》。“深信因果”，因果是佛教世界观的重要一环，依此建立起“造作身口意善/恶业-业力成熟受报-决定轮回六道”的体系。对于我们来说，既要深信世间因果，如善有善报，恶有恶报；还要深信出世间因果，如深信念佛之因必定得往生成佛之果。“读诵大乘”即要读诵佛的大乘方等经典，借此帮助我们了解人生跟宇宙的真相，开发智慧。“劝进行者”即我们自己依教奉行得到佛法的利益后，还要作如来使，令一切众生得到佛法的真实利益
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