《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，《金刚经》主要讲述的是：通过最究竟的智慧，到达成就的彼岸，获得解脱。
得人爱护
《金刚经》开始就说，佛到城中不分贫富贵贱的次第乞食，吃完饭以后收拾好衣钵，再洗脚等等，看似很平淡，没有像其他经典中那样放光、动地，这是佛为我们示现“道在平常日用间”，佛陀乞食，是教导我们对一切众生要平等慈悲，不管贫富贵贱都同样看待，令他们离苦得乐。所以受持、修学《金刚经》，能够得到一切人爱护和恭敬的功德利益。
消除业障
《金刚经》中佛说，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。佛教导我们修学本经和正法的人，如果被人欺负侮辱，前世所造的罪业，即刻消灭。所以修学《金刚经》，能消除业障，清净身口意。
环境庄严
《金刚经》中佛说，菩萨庄严佛土，但不执着庄严佛土的功德，应无所住而生其心。佛教导我们要创造人间净土，行动更应该去创造美好环境，使大家都得益，而内心不邀功、不居功。所以修学《金刚经》，能得居住、工作环境清净庄严的功德利益。
身心安宁
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。凡所有相，皆是虚妄。 佛教导我们世界上一切都不常住，世间变迁，不要执着眼前烦恼，不要念念计较，要康惠大众，自得心安。所以修学《金刚经》，会得到身心安宁的功德利益。
扩大功德
《金刚经》中佛说，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。佛教导我们做一切好事之后，不要执着它的果报，那么这个功德和福报，会扩大无数倍。所以修学《金刚经》，以无施者、无受者、无所施的“三轮体空”来行布施，就会扩大功德和福报。
第一希有
读诵《金刚经》，能生清净信心，“信心清净，则生实相”，就能成就第一希有功德。佛教导我们对于正法要生信心，要如法修行清净不染，就能得证法身实相，那就是得到最大的功德。
不可思议
佛陀赞叹须菩提得无诤三昧，人中最为第一，这是佛教导我们与事无诤，与人无诤，不向外边攀缘，同时又说，要书写、受持、读诵、为人解说《金刚经》，是继承佛陀的遗教，弘扬正法利济群生，能成就不可思议、不可称量的功德利益。
无生法忍
《金刚经》中佛说，若复有人知一切法无我，得成于忍。佛教导我们要学会忍耐、忍辱、忍苦的力量，因为一切法得成于忍，忍可以成就无量福德。
速得成佛
一切法皆是佛法。是法平等，无有高下。佛教导我们任何一件事情都可以悟道，只是各人的因缘不同，只要无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，就能即得成佛。
受持《金刚经》能增长无量的福德。经中先后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身体的奉献，都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，体解一切法空、更能够广度众生，令正法久住，启发人们的正知正见，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此获得彻底的安乐。所以，《金刚经》的功德殊胜，真实不虚。
《金刚经》就是一本可以帮助我们学会放下，同时又积极利他的经典。
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