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答：佛说，末法一万年，佛说的经、咒，都是我们出苦得乐的道路、路径。诵经就等于诵咒，诵咒也等于念佛，本来是方便办法，是手段，它不是目的。 我们诵咒相应就诵咒，念佛相应就念佛，念经相应就念经，没有固定格式。因为佛法都是随修方便，众生的根基不一样，生生世世薰习的净业因缘不同，所以不能强求一致。至于说不诵楞严咒就不能究竟成佛，佛在经里也没有这样说。佛只是赞叹楞严咒不可思议的功德、力量和作用，教诫我们要很好地修学、读诵楞严神咒。佛在说哪一部经，哪一种咒的时候，佛都赞叹哪一部经，哪一种咒。因为三藏十二部教典都是我们本师金口宣扬的真实道理。佛说人天法，说五戒十善，就赞叹五戒十善殊胜不可思议。五戒十善法，不仅是人天之因，不失人天的因缘，而且是无上菩提的阶基：台阶和基础。大学的课程对于小学生来说，反而就不像小学课程那么殊胜。那么小学课程对大学来说，反而不殊胜。就像药，这种病，用这个药能医治好，那么这个药对这种病来说就为殊胜。这个药再贵重，可是不对症，反而就没有用了。不能定说这样或者那样。佛法都是殊胜的，就是佛说的：方便有多门，归元无二路。成佛的办法有八万四千，但是成佛是共同的，就是这个意思。因为我们修学佛法，要依经不依人，佛在经里没说的，我们不能作为依据。
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