教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
你觉得你的教育方式正确吗？
如果花朵有问题，多半是根部也有问题。
家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己问题的外在投射。
从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。
当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。
没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？
谁制造出了一个有问题的小孩？
是你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。
是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你认为你有一个有问题的小孩，一定先反过来，在你自己身上寻找问题的根源。
就像你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。相反，如果你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将无法完全发挥。放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“希望”过期之后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。当他里面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填得太满。如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。记住保留给你的小孩更多的空，而不是有：即请重视智慧教育胜过知识教育。学习不是为了记住知识，而是为了唤醒爱心，引爆智慧。我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠，即我们越“负责”时，我们就越爱那个人；在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”、“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。万物需要的不是他人给予的教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自省上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这爱像老天对万物的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱。对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
