施琪嘉 | 每个人的成熟，都要告别神话（下）

文摘 2024-12-10 17:41 湖北

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《第八日》——唐氏综合征：

每个人的成熟，都要告别神话

假性自体的概念来自温尼科特。假性自体并不是假的一面，而是为了适应社会、保护自己而发展出的防御性行为。比如，哈里有很高的社会地位，所以他说的话必须要符合自己的身份和位置，穿得西装革履，说话掷地有声，举手投足显示出个人能力，只有这样才能让他在营销行业中生存下来。营销行业的特征，就是强调一个人的绝对权力和说话的绝对正确性，所有的人都受到他的控制。哈里说，想要做一个好的营销家，首先要有得体的衣着，因为民众喜欢成功人士；其次要始终面带微笑，显示出对客户的友好；最后还要有一套仪式，即先做什么、后做什么都要按照程序来执行。营销一般都有专门的教义、手册、教材和教仪，并且要求学员按照他所说的方式去做。

哈里在假性自体下离真性自体越来越远，直到他遇到了佐治，并在佐治的身上看到了真实的自己，才发现自己原来没有那么成功，原来自己的内心也是有情感的。在这之前，他到妻子家里的时候，妻子不让他触碰，他就不敢碰了。但之后他再次去妻子家，妻子不让他碰，他就冲上去抱住妻子，在地上学狗爬，推翻餐具，甚至拿起炉钩准备打人，表现出非常多失控的情感，这些都是在佐治身上学到的。

电影中特别动人的一幕就是佐治从姐姐那里回来，同哈里跟房子再见，然后到公路上跟车子再见，仿佛房子和车子都是人一样，最后跟妈妈说再见。佐治知道妈妈去世了，不会再回来了，他可以躺在姐姐怀里哭，姐姐对他很好，但现实中姐姐的假性自体起了作用，真实的自己要喜欢弟弟，但是假性自体要成为社会的一员，有自己的家庭、丈夫和孩子，姐姐无法跟丈夫抗争，最后佐治离开了姐姐。当他们一起离开说再见的时候，这两个人是融合的。

一方面，佐治成长了，能够跟过去告别了。另一方面，哈里也走下神坛，变得孩子气，有情感，两个人互相靠拢。后来佐治开始出现自我功能，跟女朋友约会，还能谈论一些比较深刻的东西。在那一刻，佐治从小孩变成了成人，他做的都是成人的事情，并具有放手的能力。当女友的妈妈来寻她时，他没有像孩子一样紧紧抓着女友不放。

电影反映的是一个人在成长过程中是怎样从孩子的两极化状态整合为成人的立体化状态，孩子两极化中的一极就是理想化，哈里代表的是孩子内心中原始的、理想的、无所不能的、自大的自我；佐治代表的是孩子自卑的、游离于主流之外的、幼稚的、不可控制的、冲动的自我。后来，双方变成了社会化真实的自我，哈里可以回家看望孩子，大胆地拥抱妻子，佐治可以追求自己的爱情。在我们成熟的过程中，这种不成熟的自我变成了整合的自我，如果我们合二为一来看，这就是同一个人的不同发展阶段。

哈里看起来大概三四十岁，如果用另一个视角来看，故事就意味着哈里发生了中年危机，他事业达到顶峰，很有号召力，但家庭分裂，孩子不愿意见他。整个故事从哈里撞死一条狗开始，黑色的狗隐喻为抑郁，中年危机常常伴有深深的抑郁。当他遇到狗的时候，也就开始遇见真实的自我，当这条代表抑郁的狗快要死了的时候，他就能够正视自己人性中幼稚、天真的那一部分。哈里允许自己回去看望孩子，允许自己接纳佐治的病并且照顾他，在狗死了以后还可以埋葬它，这都是他开始释放内在的女性特质中的温柔和接纳的表现。

哈里原本是一个人一直往前冲，某一天，他觉得自己要病了，离现实太远了，家庭也没了，他变得铁骨柔情了，要看望孩子和妻子，哪怕是撞死了一条狗，也要完成埋葬仪式。当他下车去看被撞的狗时，后面出现的佐治把他吓了一跳。他大叫了一声，这实际上是他内心中另外一个童真、带有女性特质的自我被唤醒。佐治经常用大叫让自己回到另外一个状态，所以大叫是一个标志物，隐喻着哈里回归到自己的女性特质那一部分，他解决了中年危机，最后的代价就是内心那个幼稚的孩子再也没有存在的意义。

虽然大家感伤于佐治的死亡，但这正是一个人的整合状态。人处于解离状态中常常演变成几种不同的人格，即偏执、温柔、男性化和女性化等人格。在电影的最后，哈里已经对自己的理论不那么相信了，还在开大会的时候开小差，当他看到佐治大闹会场的时候，哈哈大笑起来，这意味着他能够在大众场合接受自己另外一部分，他的人格已经整合了。所以，佐治的死亡并不是悲剧，而是意味着，每一个人的成熟都要跟某段经历、跟过去的自己告别。

电影中有很多地方值得我们思考。一开始我们可能比较羡慕哈里的成功，但在看电影的过程中，我们要观察一下自己的反移情。随着角色从最初到结尾的变化，我们自己的心里有没有什么变化呢？咨询师做心理治疗的时候，也许会遇到谈吐一般、不修边幅的人，最开始对他很不屑，但随着治疗的深入，发现自己越来越被他的思想所吸引。

这部电影也是一样，随着电影的进展，我们越来越对佐治刮目相看。他非常直接，我们羡慕他是因为我们总是无法做到这么直接；他可以直接地表达自己的情感：你是我的朋友，在你面前，我可以直接哭、直接笑、直接打、直接骂，非常真实，这是在假性自体形成过程中非常缺乏的部分。从这些地方来看，我们内心中纯真的部分反而帮我们应对社会中很多复杂的东西。我们在撒谎的路上形成了假性自体，并用更多的谎言来圆之前的谎。我们掌握了特别复杂的技巧，但其实最核心的技巧就是以真应万变。

*本篇摘录于《人性放映机》

作者：施琪嘉

华中科技大学同济医学院教授、

主任医师

武汉人人江湖心理咨询有限公司

首席心理督导师兼顾问

中国心理学会首批注册心理督导师

国际分析心理协会武汉发展小组组长

中国心理卫生协会理事

湖北省心理卫生协会理事长

武汉人、1964年出生、医学博士

每个人在迈向成熟的道路上，都伴随着对事物认知的不断重塑与深化。

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作者 | 施琪嘉

编辑 | 梅子

排版 | 酸糖

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