弘扬传统文化 温暖世道人心
天水清相入，秋冬气始交。在这样美好的季节里，我们彭城书院一行三百多师生来到了滁州琅琊山。酿泉之上，有亭翼然，此乃醉翁亭也。亭角飞起，如鸟展翅，让我想起了那句出自《诗经》的诗歌“如鸟斯革，如翚斯飞”。下午二时，在醉翁亭前，先是书院启蒙班的小弟子们举行集体诵读会。接着我们的大家长汉风先生在现场做了《沐浴醉翁亭中的人性光辉》主题讲学。风声，鸟声，树叶摇曳的声响，小弟子的诵读声交汇在一起，真是纳千声，合妙境。
先生的分享给出了醉翁亭之所以是四大名亭之首的答案：欧阳修的文章承传千载，吸引着五洲四海的人来到醉翁亭，追慕贤哲之风，沐浴人性光辉。这里沉淀了无限的能量：贤者之风的能量、与民同乐的能量、在山水之间追寻大道的能量。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”先生问：“为什么在乎山水之间，山水之间有什么？”陈汀苒小弟子回答说：“因为山水之间蕴含着无限的能量。”这就是在书院“泡”大的孩子给出的答案，震撼到了现场的所有人。
这让我想起台湾著名美学家蒋勋说的一句话：“我喜欢北宋的知识分子，我觉得他们最像人。”宋朝的百姓也一样，他们没有把自己全部的身心困在功名利禄和酒色财气的牢笼里，他们知道生命里还有山水，还有无限广阔的美好。此刻先生又告诉我们山水之间是无形的能量场，《醉翁亭记》这样的经典本身就是一个能量场，欧阳修等先贤本身也是一个能量场，叠加在一起就是N维能量区域。这让在场的每个人有一种强烈的当下感，充盈而欢喜。
我注意到一个细节，当大家行完上课礼，小弟子刚要开始诵读《醉翁亭记》时，一阵微风来，树叶纷纷扬扬飘落，如吉光片羽，想必是“六一”居士还有和他同乐的百姓来加入我们的行列。此时此景，感觉身心灵都与天地、万物连接，模糊了现实和历史的边界。这场讲学何尝不是千年前太守与民同乐的再现呢？翁去千余载，醉乡犹在，山行六七里，亭影不孤。黄发垂髫，扶老携幼，前者呼，后者应，书院人游也。虽无酒，但自醉，先生醉心于书院大弟子小弟子们的成长，那是发自先生心底的乐。先生之乐不在游，在乎大家增能长慧也。今日“太守”谓谁？彭城汉风先生也。
第二天，时近中午，在陋室公园那古朴的小院里，我走进陋室，看到先生正恭敬地在圣贤刘禹锡立身像前行礼，那虔诚的身影立刻感染到了我，瞬间泪目。在先生的感召下我双手合十，毕恭毕敬地行向这位先哲行三鞠躬礼。陋室前，罗汉松下，阳光熙暖，先生开始了此程游学的第二场现场讲学。在《永恒之地》的音乐声里，先生先带我们静心，他引领我们：“想象太阳的能量、天地能量穿过我们的身体，圣贤刘禹锡的道德之光此刻把我们的生命照亮……”那个当下，其感受真的是妙不可言。
初中就会背诵的《陋室铭》，几十年下来，此时此刻才知晓“斯是陋室，惟吾德馨”的真正内涵。先生说：“馨”本为散布很远的香气，这里是指一个人的德积得厚了，散发的德香，也就是无形的磁场。先生问：德从哪里来？杨可可老师回答：“德从三个地方来——祖宗的阴德、父母的积德、自己的修德。”这就是子衿学堂的弟子！先生接着又告诫我们：修德比挣钱重要，因为福从德中来，福里有富贵；有德比有才更好，因为德为才之帅，才为德之资。老子说“重积德，则无不克。”刘禹锡认为，有德，陋室都放光！
听着先生的分享，我脑海里出现一幅幅画面：2007年5月1日户部山状元街上书院开坛时的先生；二十四节气茶会如期而至的先生；四季诗会上诗兴大发的先生；带领小弟子们认真读经的先生；在国学讲坛传道授业的先生；于家长学堂分享家庭教育智慧的先生；在徐凤梅老师家灶台前烧锅的先生；在三峡篝火晚会上热烈舞动的先生；在曲阜孔庙里与孔子印心的先生；在昆仑山下与神对话的先生；背着简单行李奔走各地传播圣道的先生；肯尼亚首都内罗毕的联合国讲台上抒发爱国之情的先生……先生的生命早已交给自己的故乡、祖国和这个蓝色的星球。
一座亭，一间室，能矗立千年，是因其主人的圣哲之情、贤者之风、道德之光。我们来这里，在先生的引领下，汲取圣贤智慧，生命再次被照亮。回去之后要把先生的教诲落实在生活中，少索取，多付出，不断积功累德，有一天像先生一样德如空谷幽兰，馨香自然弥散开去……感恩所有的遇见！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有。祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修第12组成员、志愿者协会骨干义工、国学启蒙班教师、国学班辅导员 侯瑞华。邮箱收稿日期：2024年11月11日。】
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