【在场微散文】屈丽《我在近处》龙丹朗诵

文摘   文化   2024-09-20 15:50   山西  
在场微散文同主题征文竞赛第57期(2024年7-9月)主题:近处

我在近处

文/屈丽

金色九月,包老师在遥远的主会场深圳讲国学《孟子》,圣贤之风也随着月饼花香飞向大河之北,落地美丽的赵州桥畔。

“君子之厄于陈、蔡之间”,包老师的声音响彻全场,屏幕前,我们紧随他精彩的讲解,正在激情讨论。

我腿疼,是在晓红的鼓励下来到会场的,一直坐在屏幕近处。今天下意识地向后门看,却不见她的身影。晓红为了能把《孟子》分会场感召到赵州,做了很多努力。

“晓红呢?”茶歇时,我疑惑。

“出车祸了!”一位伙伴说。

众人听了也很震惊,纷纷聚拢来,关切地问长问短。

晓红是在一场大病后决定学习的,经常驱车百余里参加课程,并定期举办沙龙、诵读经典、训练冥想……这次活动不仅为大家免费提供食宿,还陪同外地伙伴游览赵州桥。早晨回来路上被一个醉鬼撞了车。

“孔子不认为自己厄于陈、蔡之间。”包老师的独特见解让人眼前一亮。

忽然,我觉出一种异样,一回头,发现晓红身穿粉色绣边的黑旗袍,远远站着,脸上现出些许疲惫。不由分说,我快步奔到她跟前,一把拉住:“你怎样了?伤到哪啦?”“唉唉!你……腿不疼了?”我一惊,“啊?咋不疼了!”

她拍拍我,向大家摆摆手,微微一笑:“都听课吧,我没事儿。”但我分明看到,她的眼中浸满泪水。

“君子之厄于陈、蔡之间,无上下之交也。”众人声音颤抖,齐读起来。是的,远处的包老师懂孟子,近处的我们懂晓红。

责任编辑:宁静  制作:四季芳 543字)

作 • 者 •  • 

屈丽,赵县教育工作者,作品散见于网络平台、报刊。

主 • 播 •  • 

龙丹,本名郑志刚,在场主播。东坡故里四川眉山人,现供职于眉山市东坡区。“用声音传递情感,用声音感悟生活”。

在场微散文第五十七期主题

近   处


按照词典的解释,近处表示方位,就是附近,与远处、同在相对应。
但是,词义是相对固定的,而生活是鲜活的,每天都在变。更重要的是,世界是复杂的,存在许多遮蔽,真相往往在现象的背后。因此,当我们用哲学的眼光和文学的视角去观照“近处”时,可能一百个人,就有一百个哈姆雷特。
汉·王褒《九怀·通路》:“痛凤兮远逝,畜鴳兮近处”,表面上看,是远飞的凤凰赞赏近处的畜鴳。但是,联想到前几句的语境:“上有天门下有地户,哪里有贤良走的路?是非不分好坏相杂,高尚品德何人看出?和衣而卧悲悯世风,知心的朋友在何处?”显然,这里的“近处”,岂止是说人与动物的关系,分明是表达了屈原式的“众人皆睡我独醒”,是对世事的悲愤与孤楚。
《东周列国志》第四回,记述了公子吕对时局的独道分析,建议郑国公巧设布阵,迷惑敌人,误认为“国内空虚,兴兵争郑〞,然后“预先引兵伏于京城近处〞,诱敌深入后,主公再从廪延一路杀来,让敌受于腹背,插翅难逃。这里的“近处”,既是方位,又是一个战略布局。
茅盾《子夜》十五章中的近处,则呈现出了一幅那时的社会现状图。在这幅图中,有“马路上四处都响起了警笛的凄厉的尖音;这是近处的警署得了报告,派警察赶来分头兜捕。”
在场微散文同主题有奖征文第57期命题:近处
我们每个人都存在于一定的时空中,如果把自己的处所视为原点,那么,其他的存在相对于你,就必然有近处和远处,也有同在。假如说这是身体的在场,那么,精神的存在和位置呢?你从这样的在场中发现了什么,有什么时代背景和意义所在?
本期征文字数为550字。

截稿日期:2024年9月20日。

在场团队      

总   编:周闻道

副总编:宁静  雪夫

总编助理:李晓群

赞助人:管志顺 北京了了

特约评论员:郭连莹  乔民英  申红梅

编校组:宁静(组长) 杨培铮   袁志英   刘月新  刘小四  偏说   李慕云   李世琼   吴微  张维菊

阅评组:郭连莹(组长)高影新  郭爱国  曲宗红

制作组:四季芳(组长)刘珍  胡君涛  杨静

朗诵组:海之魂(组长)花语  龙丹  吴海燕  万军  万一  芳菲  马浚扬

评审组:润雨(组长)  申红梅  袁瑞珍  王清

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