按照词典的解释，近处表示方位，就是附近，与远处、同在相对应。
但是，词义是相对固定的，而生活是鲜活的，每天都在变。更重要的是，世界是复杂的，存在许多遮蔽，真相往往在现象的背后。因此，当我们用哲学的眼光和文学的视角去观照“近处”时，可能一百个人，就有一百个哈姆雷特。
汉·王褒《九怀·通路》：“痛凤兮远逝，畜鴳兮近处”，表面上看，是远飞的凤凰赞赏近处的畜鴳。但是，联想到前几句的语境：“上有天门下有地户，哪里有贤良走的路？是非不分好坏相杂，高尚品德何人看出？和衣而卧悲悯世风，知心的朋友在何处？”显然，这里的“近处”，岂止是说人与动物的关系，分明是表达了屈原式的“众人皆睡我独醒”，是对世事的悲愤与孤楚。
《东周列国志》第四回，记述了公子吕对时局的独道分析，建议郑国公巧设布阵，迷惑敌人，误认为“国内空虚，兴兵争郑〞，然后“预先引兵伏于京城近处〞，诱敌深入后，主公再从廪延一路杀来，让敌受于腹背，插翅难逃。这里的“近处”，既是方位，又是一个战略布局。
茅盾《子夜》十五章中的近处，则呈现出了一幅那时的社会现状图。在这幅图中，有“马路上四处都响起了警笛的凄厉的尖音；这是近处的警署得了报告，派警察赶来分头兜捕。”
在场微散文同主题有奖征文第57期命题：近处
我们每个人都存在于一定的时空中，如果把自己的处所视为原点，那么，其他的存在相对于你，就必然有近处和远处，也有同在。假如说这是身体的在场，那么，精神的存在和位置呢？你从这样的在场中发现了什么，有什么时代背景和意义所在？
本期征文字数为550字
截稿日期：2024年9月20日
相关链接：
在场微散文总目录2（8～20期）
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