为什么是铜山县地图呢？因为在1923年的中国行政区划上，只有铜山县，没有徐州府。
铜山县原为彭城县地，元世祖至元二年(1265)彭城县并入徐州，至正八年(1348)升徐州为路，复置彭城县，十三年废彭城县入武安州，至正二十六年武安州复为徐州。
清雍正十一年(1733)始置铜山县，因境内微山湖中有铜山岛而得名。
1912年，废徐州府，设铜山县，原徐州府属地附廓（处于同一个城郭内）铜山县，属江苏省。
1945年析铜山县城、郊地置徐州市，市县同城而治。
线路1：从津浦车站向东行约半里路，可到子房山，山上有座子房庙。 线路2：从江苏省立第七师范学校出发，南行到快哉亭，登上城头西行，到南城楼，再往西，到燕子楼。 线路3：从快哉亭登上城头北行，到黄楼，下了黄楼至黉学宫，向西至霸王楼，沿府署向西行，至北门大街，再向北行抵瓮城，到彭祖庙及彭祖井。
1923年，黄楼。
1989年5月1日，新建的黄楼对游人开放，它的旁边，是焕然一新的五省通衢牌楼，至此，代表徐州治水之功的黄楼和牌楼，会师了。
900多年前的那个重阳日，徐州知州苏轼写下了这篇《九日黄楼作》：“去年重阳不可说，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。岂知还复有今年，把盏对花容一呷。莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。”
有了文豪的笔墨加持，黄楼从此在徐州胜迹中有了超然的地位。
文庙，是祭拜孔子的地方，明清时期，它是徐州的最高学府——徐州府学宫（1369年）所在地，也是徐州文脉传承的重要基地。
徐州文庙历尽沧桑，始建于宋代，元代毁于战火。明代重建后又遭黄河水灾破坏，清康熙十九年(1680年)，文庙迁建，位于徐州府署以东。徐州文庙也称“孔庙”,也称“圣庙”,也称“府学宫”,也有人叫它“黉庙”或”黉学宫“，因为古代称学校为“黉”。
上世纪四十年代的奎星楼
在文庙的东南角是奎星楼。奎星为天上二十八宿之一，为文星。奎星楼形式为重檐六角亭式，坐落在水塘中间，周围有雕刻精美的护栏。
2024年，文庙街区重建开街，依据《清代营造则例》中提炼出的清代官式建筑的做法，徐州文庙内修复与复原了官式建筑形制，以及造型和细部。
摄影/季广天
今日彭城壹号。
霸王楼一度是江苏省立三女师的校舍。
霸王楼拆除于上世纪60年代。
1969年彭城路（自北向南拍摄）。
图下方连片的院落是徐州旧府署衙、机关北大院。
夜幕降临的彭城壹号，有数不尽的多姿与精彩。璀璨的城市霓虹，涌动的人潮，沸腾的街头，这里是徐州年轻人的潮流聚集地。
《徐州游览指南》记载：在户部山，项羽因山为台观戏马，故名。刘裕北征至彭城，九日会将佐百僚赋诗于此......
1977年，重修碑亭。来源/徐枫
明代万历年间，徐州户部主事、丹阳姜士昌出资立碑，徐州兵备右参政、柳城莫与齐挥动如椽巨笔，书写了“戏马台”三个大字。清代道光年间，徐州知府周焘出资建亭覆之，以后多次重修，明碑、清亭延续至今。
上世纪80年代，戏马台以清官式仿古建筑群的形象，呈现在世人面前。
翟家大院影壁墙 。摄影/李婷
摄影/李婷
在大院与大院之间走过，会让人生出穿越时空的感觉，仿佛一抬眼，就能看见门里的如花美眷，听见彭城才子们在郑家花园的吟诵之声。
《徐州游览指南》中记载：在城东南，宋李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建。苏轼名曰快哉亭......
快哉亭是徐州年代最为久远的园林公园。
《同治徐州府志》记载：“在城东南，旧治宋熙宁末李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建。郡守苏轼名曰快哉，后名奎楼，俗名拐角楼。”
奎楼便是当时苏轼笔下的快哉亭，与彭祖楼、霸王楼、黄楼、燕子楼并称为徐州古城的五楼。
清朝末年，徐州人评出了本城的八大景观，快哉亭公园的“阳春观荷”就名列其中。
1981年，徐州市对公园进行了改建。将西大门改建为仿宋建筑的三开间古式园门。两旁有耳房,大门门额上有我国著名画家李可染题写的“快哉亭公园”5个大字。
摄影/刘雪洪
大门南侧还有一段于上世纪80年代修复的城墙。1928年，徐州城垣拆除，只留下快哉亭公园内约150米旧城墙以资见证。
1923年《徐州游览指南》中记载：范增墓在城南里许，古名亚父冢。元季有贾胡，盗发其墓，得宝剑去，有碑......
1923年《徐州游览指南》中记载：范增墓（亚父冢）
范增墓是历代文人墨客来徐州必凭吊赋诗之地。
据史料记载，元代有一个叫贾胡的人，在土山上盖了草庐，花了20年时间盗墓，最终凿穿了墓顶，盗走了王陵中的财宝。事情败露后，当地官员派遣500甲士捉拿住了他，家产充公，依法判刑。后来的考古发掘结果基本证实了此事。盗洞位于墓葬的西北角，从封土开始，盗洞中就开始出现玉衣残片、漆木器、铜器等，墓室中的陪葬品也被移位。
2021年，专家根据土山二号墓墓室建造方式、出土文物断定为东汉早期王级墓葬。颠覆了千百年来，人们对亚父冢的猜测。
1923的《徐州游览指南》中说：在城南二里，江南通志谓刘裕微时，憩息此山，有云龙旋绕之。旧志谓山有云气，蜿蜒如龙，亦名石佛山。朱全忠败时溥兵于此。自苏轼守徐州游览后，吟咏日多，为一郡名胜.....
2016年8月，徐州市云龙湖景区获批国家5A级旅游景区。云龙山是云龙湖景区的主要景点，以众多的文化古迹和优美的自然风光著称，历来便是登临胜地。
对于海拔仅有142米的云龙山而言，山不在高，有文则名。云龙山的历史印迹灿若繁星，从北魏的石佛、唐代的摩崖石刻，到宋代的碑文、明清的古建……在彭城七里上，仅云龙山就有29处历史文化遗存。
上山必看的一景，是放鹤亭。此亭原为北宋元丰年间，云龙山人张天骥的草堂。张山人醉心于道教，不婚，以鹤为伴，苏轼为徐州知州时著有《放鹤亭记》记之。
摄影/刘晶
放鹤亭虽以“亭”名，实为厅轩式建筑，非宋式原状，而是明清风格建筑。这是由于放鹤亭自宋以来，屡有兴废。民国《铜山县志》记载的重建、继修有五次。
现存的放鹤亭，位于云龙山第一节山顶平台的东侧，坐东朝西，为清同治十一年重建，面阔三间 11.95 米，进深 4.95 米，高 8.2 米，砖木结构，单檐歇山顶，前有平台，莲花柱头石栏杆环绕，周环游廊，四壁青砖，覆青筒瓦，门额上原来悬挂的是乾隆所书“放鹤亭”匾额，现改用苏轼笔迹。
放鹤亭西侧，另有饮鹤泉陪伴千载。饮鹤泉位于云龙山上，为宋代遗址，又名石佛井。唐时已有此井，北宋年间苏轼好友张天骥寓居于此，在此养鹤，遂有饮鹤泉之名，苏轼曾有“闻道君家好井水，归轩乞得满瓶回”的诗句。
自放鹤亭东折，步下20余级石阶，是幽深静穆的古刹兴化寺。
兴化寺素享苏北名刹盛誉，始建于南朝宋、梁间，初名石佛寺。明代高僧胜吉依山造寺，建大殿覆盖石佛。
大殿三面均为山崖石壁，殿内供奉的石佛高11.52米，合三丈四尺有余，但殿的后墙只砌了三层砖。所以兴化寺以“三砖殿覆三丈佛”而闻名于世。
乾隆二十二年四月，乾隆皇帝第一次驾临徐州，作《放鹤亭歌》，御书《放鹤亭记》全文，地方官为此建御碑亭，专门陈设这两方碑。
云龙山东麓的山西会馆，坐西向东、依山而立，高台巍峨、古朴壮观，古碑载史，传承有序。会馆始建于明代，原为芙蓉亭、关圣祠、相山神祠，清康熙四年，由晋商牛孟阳等捐资维修。
乾隆七年，在徐经商的二十多家山西商号集资修缮，增建为山西会馆，“斯祠遂巍峩壮丽，为一郡之胜地”。后经乾隆三十六年、乾隆四十五年、道光三年、光绪十三年多次修复、扩增、重建，始有二十世纪之面目。
1995年依旧制修复山西会馆，2006年，徐州山西会馆被评定为江苏省文物保护单位。
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