“寺庙热”已经不是新闻，对“神明”的信念以一种更为实际的行动回到年轻人的日常生活中。不止于电子木鱼、赛博拜神这样的互联网民俗，每逢年节，很多年轻人开始身体力行地涌去寺庙拜佛烧香。“疯狂星期四，不如疯狂星期寺”遇事不顺，先去拜拜。遇事不决，先问神明。
拜拜是前奏，下一步就是求签。纵然有着诸如金台寺、普陀寺这样的大「寺」，但对于珠海而言，求签这件事似乎更常发生在「庙」里。人们相信，大隐隐于市的庙里，「神明」们要比高高在上、工作体量较大的「佛」更愿意向自己垂下注视，更能照顾到每个人的小小心愿。
正值春节，我们也替大家提前前往珠海的四个“非主流”庙宇祈福求签。眼下，全国许多寺庙景区已经开始朝着年轻人的喜好暗中使劲，做文创卖周边卖咖啡，但我们此行所去的四个庙宇，并未加入到寺庙内卷中来。没有那么多迎来送往，只保留着一份潜心朝圣与祈福的纯粹，但也依旧香火旺盛、人烟鼎盛。
如那句老话所说：庙不惧小，有仙则灵。
庙与寺不同，寺规模大，是指佛教的场所，主要供奉佛陀及菩萨等佛教神明，寺中有僧人。而庙一般是指供奉神明或祖先的场所，主要是道教和民间信仰中的建筑物。庙里一般不会有僧侣。
i人狂喜，无人自助求签
从唐家共乐园的山门出来，斜对面一棵苍天古榕树旁的隐秘楼梯下，就是四周居民时常去供奉的「平里庙」。
平里庙始建年代不详，1885 年重修。庙宇坐东南向西北，在一片居民楼和绿意之间静静伫立。午后的山房路暂时悄无声息，庙宇内显得更为寂静，连虫鸟啼鸣也成了静的一部分。
平里庙是我们此行最小的庙。建筑占地面积仅 86.24 平方米。硬山顶，青砖灰瓦，灰塑博古屋脊，门框为花岗岩石，阳刻正楷“平里庙”。
庙仅有一殿，二进夹一天井。庭中铁棚下有一石桌石凳，往内走右手边就是放置签诗的柜子。香炉的烟把墙烧得发黑，平里庙碑文已经被时间模糊得看不清字迹，整座庙宇弥漫着一种古老的秩序感。
平里庙的天井间放有一香炉，香火不断，墙面烧至发黑。
庙内不见守庙人，只余神明与古庙本身。不供大佛，却烟火不断。
上过香后，便可摇动签筒求签。庙中也并无解签人，只需自己到门口的柜子中找到相对应的签诗，便可得到“答案”。如果看不懂，没关系，也可以上网查询，根据对应的签条解读签诗。很难不说这里是最适合i人的求签地。
平里庙求的是观音灵签。
包浆的签桶覆盖着人们虔诚的心愿，牵动着人们的眉头和心头。传闻中平里庙的观音签极为灵验，因此虽小庙难寻，自助式求解签，但依旧有许多人慕名前来求签烧香。
地址：珠海市香洲区唐家湾镇山房路234号
南屏观音庙屹立在绿意环绕的将军山间。
驱车行至观音庙的牌坊后，还需走上一段路，隐约望见太岁殿的飞檐，就到达观音庙的所在地了。越往里走，越清净，山脚的喧嚣被山路隔绝在身后。
庙中共有6殿，观音庙与社稷间为佛仙庙，如来殿居于中，文昌阁及太岁府分居两侧。佛仙庙与社稷、观音庙各以圆门相连，前者曰“马庵”，后者曰“古洞”。佛与仙和平共处，儒释道三教相安。
其实南屏观音庙不算小庙，它是珠海四座观音庙中最大的庙，也是我们此行最大的一个庙，但十来分钟就可以走个来回。庙中共有6殿，参观免费，许多香客都会在朝拜完之后装上一瓶廉泉洞的山泉水再离开。它不像个戒律森严的圣地，反倒充满着人情味和烟火气。
常有一家人一同前来祈福。
除了烧香祈福，南屏观音庙还以廉泉洞而闻名。
古树成林将庙包围，历史斑驳了院墙与窗棂。进入庙内，不见游人如织，只见香火缭绕。有土的地方就插满了香，有树的地方就挂满了祈福牌。香炉浮起青烟，袅袅而上，弥散到将军山后方。
在南屏观音庙，线香不仅出现在香炉中，前来祈福的人还会将线香插在树下，仿佛这个地方的一切都是充满神力和祝愿的。
放生池中乌龟畅游，惹人羡慕。有好心的守庙人提醒我们：“年轻人，佛像不可拍，拍了要倒霉。”（以至于我们此次采编没有拍摄任何一尊佛像）
放生池，一条斑驳了金色的锦鲤正坐中央。
暂停拍摄，抱着来都来了的心态，在下山前求了一签。没有太多规则，求签随喜，一对一解签，解签10元。点燃线香，三叩首三鞠躬，在佛前摇晃签筒，许下心愿，摇得中签。
我问神仙今年工作是否顺遂，解签人说我今年必有贵人相助。神奇的是，无论是否有心软的神眷顾，都好像获得了新的精神支撑，遇事也能安慰自己“你的福气还在后头嘞”。
签筒上写着财运签，但解签人还是会将求签人一年来的好与注意事项娓娓道来。
地址：珠海市香洲区坪岚路62号
TIPS：可将车停至南屏观音庙停车场。
闹市与寺庙的搭配，在珠海并不显得突兀。福德圣庙亦是如此，它藏匿在人间烟火的喧嚣之中。
酒吧街拱北凤凰假日酒店背后，在一大片居民楼中间，铮亮的黄色铁皮就是福德圣庙。寺庙的门口开得很小，恣意生长的树枝与铁线纠缠在一起。
从后门往高处望过去，只见铁丝与绿叶环绕，好似成为了居民楼与庙宇屋顶的建筑肌理。
还没进到庙里去，就看到前来拜拜的人提着大兜小兜的东西走出来，进去之后大有乾坤。
四房一亭，五位神明。一亭供奉伯公（土地公），一间为观音阁，一间供奉天地父母、佛祖和妈祖，一间是解签室，另外一间则是守庙人卖香烛元宝的小铺。
图一：福德圣庙的正殿；图二：福德圣庙的后门与小区连在一起；
图三：红色建筑为观音庙，旁边绿色的建筑即解签室；
图四：香炉，所有的元宝在祭拜祈福过后都要放到这里来烧掉。
即使不是初一十五，平日香客也源源不断。按照惯例，每一个前来拜拜的人都要先到守庙人的小屋买上五个金元宝和香烛香油，也有自带高香和水果鸡鸭鱼肉过来拜拜的附近居民。人们手握线香，三炷香，三叩首，跪下、拜拜、起身，如此循环。
来这里拜拜的多为居住在拱北附近的潮汕人，也不乏年轻人在学习如何烧香与拜拜。祈愿过后，就是求签。
许多老人家会拿着自己叠好的金元宝前来祭拜，也不是所有年轻人都需要学习如何烧香拜佛，福德圣庙是许多在拱北一带生活的潮汕人从小拜到大的庙之一。
在小红书中输入“珠海求签”，福德圣庙榜上有名。作为传说中“珠海求签最灵”的寺庙，福德圣庙主打的就是严谨。求签时需要精确到姓名年龄家庭住址，不同的事宜要拜不同细分领域的神仙。如果你说的不够精准，提供的信息不够具体，也许神明只能“光芒四射”。
交代身份，心中默念所求之事，再摇晃签筒。一根竹签落地，需要再用圣杯卜杯，卜到一正一反才说明这是属于你的签，这个仪式也才算完成。反之就要不断打回重来。
图一：求路程平安与否，要拜土地公。图二为圣杯。
念念不忘，即可望成功。
解签的阿叔说：“如果要求2024年的事宜，最好等到年后再来求签。”我们不解，庙中上香阿嬷帮忙解答到：“年底神仙要回天宫开会，一切事情都要等到初四后再说。”
带着庄严与虔诚，福德圣庙在这闹市喧嚣里，沉默不语。善男信女们也往“里”走，安顿自己。
地址：珠海市凤凰谷假日酒店停车场附近
TIPS：
1.可将车停至凤凰谷假日酒店停车场。
2.福德圣庙大年初四才开始营业。
如果站在时间的维度上看，在珠海的众多早期古庙之中，最值得一去的，是坐落在“山场村”的山场北帝城隍庙。这里是道教场所，也是珠海发源地。
城隍庙位于曾经的珠海山场村，它是珠海有史以来最早的庙宇建筑，兴建于唐宋盐场兴旺时期，距今已有千年历史。它由两座小庙组成，前面是北帝殿，连在后面的则是城隍殿，故名为“山场北帝城隍庙”。
一千年来，山场北帝城隍庙的位置从来没变过。如今，它的周围已经替换了不少商家，它却依旧屹立在这里。
山场北帝城隍庙隐藏在居民住宅区之间，与庙外的车水马龙，仅一墙之隔。小巧玲珑，却香火鼎盛。
门外，是尘世喧嚣，是千年后的人间繁华。门内，是香火檀香，是千年前的青烟缭绕。进门即是另一个世界。
城墙，隔开了庙宇与楼房。@摄影师：张灏
门楣上的手绘，和天井玻璃天花上的细碎落叶，说不清年岁的大树，远处是摩登高楼，新与旧，古与今，在这里悄然交错着。
一千年前，这里是盐场，商贾云集。一千年后，这里仍然是雄赳赳的山场北帝城隍庙，从盛唐时延绵了千年的气韵，从未消失。千年间，它在观察着城市，记录着城市，也在守护着城市。
山场北帝城隍庙占地面积约200平方米，坐西北而朝向东南，面阔三间长10米，进深三间20多米，分为前殿、中厅和后殿，天井两侧的走廊把它连成一个整体。这是一幢硬山顶、青砖墙的建筑，显得古朴雅致。
有热心的义工阿姨手把手教我们拜佛。“右手在上，线香庙里拿，随喜就好。求签要说明自己的姓名住址，要让神仙知道你是谁，也要说明山场北帝城隍庙的住址，心中默念让神明给一根好签。”庙里的义工阿姨边忙着将新年祭祀用的贡品端到庙里，边给我们介绍。
义工多是住在附近的老人家，每天聚集在庙里帮忙做些零散的活，有时若是道长没空，也会帮忙解签。
在山场北帝城隍庙，求签也是自助的。
许多较为古早的寺庙建筑，被文物部门管控后，香火渐渐断绝，本地居民与它越来越疏远。
但山场北帝城隍庙和人们的生活关联还算是密切，传统的信仰空间和信仰习惯，依然能跟这个城市、这座庙宇绑定在一起。只不过，现在烧香敬香得在庭院内的香炉中完成。来往香客熟得规矩，自觉缄默，只余花瓣树叶被风吹得沙沙响。
地址：香洲区梅华东路五洲花城二期
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在内卷”潮流下，佛系一词在互联网上退潮又刷频。对“佛和神明”的信念以一种更实际的行动回到我们的日常生活中。佛不再是某种标签或态度，而成为了一种依托，一种解决人生烦恼的新方式，受众也不再只局限于上了年纪的信徒，成为了年轻人的精神图腾。
南来北往的善男信女来到寺庙，心怀着对新年的期冀，虔诚地向神明诉说着内心的寄托。许下心愿，也许就放下了一份执念。
或许寺庙的吸引力本就不在于求财求平安求事业，其本质在于求得内心的安稳，求得一个“不执着”的人生状态。就如我们此行，求得的皆是中签，有吉有凶，但总有化解的方式。也许，“不被任何一种幸福的标准所固化，一切皆可抛”，才是庙宇伫立千年缓缓诉说于你我的道理。
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图片丨张灏、乐道Louder
本期编辑｜120、莫得脑子
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