对南湾的心动，起源于对北山村里各种文艺部落的向往。
看上去，南湾好像是珠海城市建设中又一个无差别的覆盖对象，然而北山犹如跳动的心脏守护着人文生活和城市底蕴的独特性；转道向北，摩登商圈和现代人居显露踪迹。人们将商都和北山视作南湾的第一站，但难能可贵的是，它未被当成旅游资源整体开发，这里依然承载本地人的日常，鲜活的生活方式在此延续、演变。
新旧交融、繁华市井，是南湾的区域质感。
这片区域里，有着传说中富人聚集的品质城区，也有包容外来者的城中村，在寸土寸金的核心还有雷打不动的文艺新生。
沿着珠海大道一路往西，前山河两岸的高楼、古老的村落和文艺新生……很容易让人感受到那种游离于新潮、现代和传统间的精妙平衡。
一边是前山河岸快速生长起来的林立高楼，一边是北山近百栋古韵悠悠的建筑群。
从昔日的郊区到如今珠海的地理中心，南湾这一城池，在变与不变的拉扯中，在恰到好处的新旧共融里，构建起自成一派又紧密相连的理想生活。
通常而言，南湾并非严格意义上的行政单位，但它有着一把度量自身尺度的尺子：前山河。前山河西南侧标记着南湾的位置，框定着街道的走向。几十年来，前山河向南安静地流淌，岸边的世界也始终在变化。
随着道路的延伸，珠海开启从东到西的变奏，城市重心也开始澎湃地涌向西方。失重的格局得以喘息，南湾的生长如火如荼。二十余年间，改旧纳新，大胆前卫，烟火市井，包罗万象，新的关键词不断加入「南湾」的语义中。
二十世纪八九十年代，南湾还只是前山河西南侧亟待开发的城市一隅，与前山河东岸的城市面貌形成天壤之别。看似难以跨越的鸿沟在1992年珠海大道前山立交至南屏段通车后开始得到改善，南湾成了城市西进的新起点。P1@特区报P2@凤凰君懂楼市
一方面，它是珠海品质生活区的代表。20年间，华发以配套先行理念深耕南湾，从华发新城到华发商都，再到中信红树湾，不断勾勒着当代南湾的线条。城市最理想的生活在前山河得以安放，都市感十足又闲适安逸的生活成为南湾的一部分日常。
清晨和傍晚时刻，前山河岸边满是跑步、闲逛的人。从舒适的河岸风情到繁华的灯火霓虹，南湾成为城市最好的社交平台之一。
另一方面，它又是珠海城市文化底蕴所在。“中国留学生之父”容闳、“马克思主义先驱”杨匏安、780余年的古村北山，深厚的文化积淀为南湾提供着在地养分，亦承载起南湾人精神上及文化上的传承和寄托。
除了伫立于其中历百年风雨的杨氏大宗祠（图一）、南屏碉楼、康真君庙……北山村的历史厚度也来自几位重量级人物——与李大钊并称为“南洋北李”的杨匏安（图二为杨匏安红色纪念陈列馆）、“中国留学生之父”容闳（图三为容闳故居）。
它并没有因为城市更新而丢了原本的记忆，也没有因为遍地高楼拔起而乱了生活慢调。时间在此重叠，林立高楼和青砖宗祠并行不悖。
历史的不同段落堆叠在一起，反复提醒着我们南湾是褶皱的，变化且多元的，丰富且立体的。这里的城市更新以及更新本身对生活的改造，的确专属于南湾。
往更高的地方看去，将军山上，人群更替，山水依旧。南屏观音庙以信仰连接着珠澳人。在南湾，人与人的连接不仅存在于都市中，还流淌于更古不变的“山水”中。
南湾早已不再是那个城市“灯下黑”的名词，它成了一个充满期盼和扩张的动词——如今，我们用南湾这5平方公里来描绘珠海的繁华与经济，也用来表达珠海生活品质的包罗万象。
前山河岸边，住宅沿着河流延伸的方向并列而坐，
人们的生活也融进河流里、岸边的人文生活里。
繁华市井、四通八达，是南湾如今的区域质感。交通网络、商业生态、文明脉络的肌理，在这里汇集。
南湾的幸福感不仅在于尺度适宜的发展框架间，更在于生活的细微之间。这里不再是一部分人的工作目的地，而成为人们的生活目的、松弛目的地。
南湾的其中一部分肌理，也由一条条联通城市的大道形成。四周无数条毛细血向外延伸，人们每天在其中流动、联结。
随着南湾的扩张和生长的步伐，其范围在变化、气质在迭代、生活方式在更新，数不清的新场景、新人群、新生活方式在出现。属于这片新城区的“在地”也正变得不同，于南湾的大街小巷上铺展开来。
有时候它是固守传统的，但其内核又更为都市化；它对现状感到自足，松弛是它的常态，但有时它也对新潮的东西趋之若鹜。可自带生长力的南湾，总能在新故相推间找寻平衡。
当我们谈及香洲的时候，会想到以旧时香洲埠为中心延展出来的老珠海生活圈、围绕体育中心搭建出的新珠海街区；与其一样，南湾也绑定了属于自己的气质、感受与生活氛围，新与旧相融，快与慢交织，这种感知即构成了“在地”。
一边是人潮不息的摩登商圈华发商都（图一），一边是古韵悠悠的艺文聚落北山村（图二）。
这一点在北山体现得最为明显。
北山村始于宋朝杨氏一脉，至今已有780年的村史。这个古村落里，有着近百栋清代典型风格的民居建筑，醇厚的历史气息处处可寻。
图一：杨氏大宗祠；即使不是初次到访，杨氏大祠堂门口这幅巨大的楹联都能让人感受到令人肃穆的威严感。大年初一，人们聚集于此，赏龙狮舞，贺新春到。
图二：宗祠内百年玉堂春。穿越千年，人们仍得以从青砖灰雕上、古木花树间窥探到往昔的荣光。
但历史不是这里的全部，北山的烟火，在朝气中得以新生。在“古建筑活化”项目的进行中，一张当代人文生活网渗透在北山的宗祠和庙宇中，北山成为珠海艺术文化的阵地之一。
藏匿于一片古韵之下的北山创意空间们。图一：北山会馆里，百年古庙改造而来的凉茶铺「医帝庙凉茶」，将乡土的文脉和本地文化融入进当代人们的日常生活中；图二：由民国北山戏园改造的「旧物仓」，出售花砖和旧物件、文创产品，贩卖的是复古又温情的生活方式；图三&图四：开在杨氏大宗祠内的停云书房。停云书房所在的厢房，曾经是珠海第一所私塾的所在地。
这里不乏具有共性的文化个体的驻扎。
深谙花道与茶道的沫可老师、最早一批来到北山的书法老师郭僊华，他们带着东方灵魂在古老的北山创造着新的文化输出，时间则让发生在这里的故事纹丝合缝地生长为老建筑的一部分，在新的时代中延续着它长久不衰的生命力。
点击视频，查看北山主理人的故事。视频一：沫可的花与茶主理人沫可老师；视频二：浠河堂主理人郭僊华老师。
陆陆续续之间，愈发多特立独行的年轻工作室、艺术空间、咖啡厅入驻进来。
大家就如杨氏大宗祠木棉花枝头生长的细芽，共同在这里感知生活、创造生活，发散着不张扬但富有力量的个体声音，回应着独特的古村精神。
点击视频，查看北山主理人的故事。视频一：金爵士主理人；视频二：Pickcup cafe 主理人。
一代又一代北山人把新潮文艺带进了古色古香里，又以其独特的方式保留着属于老北山的独特风韵。新潮和文艺在北山肆意生长，古韵之上流淌着鲜活趣味的生活新意。
在悠长的历史中，在变与不变的抉择中，不同的人事物在南湾形成平衡和“互文”，也塑造了南湾各成一派又紧密相连的独特市井。
每年元宵，杨氏大宗祠内都会举行敬老千叟宴，人们在这个一年一度的习俗中传承文化根脉。无论外部如何变化，它是那个不断提醒人们「北山」不止有新东西的存在。
老城区里保留着浓郁的历史人文亦不缺鲜活的市井味道，新城区里充斥着快速发展起来的品质与格调的都市感。
在文化艺术与商业的结合里，古老的在地文化与国际化视野奇异地结合为一，南湾逐渐发展成珠海高阶生活气的名片，活跃于珠海一隅。
它当然不是全部的南湾。南湾过于“庞大”，一篇文章只能从一个侧面构建出这块区域的某块碎片。
真实的生活往往就在南湾人们的心里，在北山的艺术画廊里，在湾仔码头花农的花篮里，在层出不穷的丰饶公共生活里，在尺度适宜的街道上，在无数个南湾人正在编织的生活里。
不同年龄段、不同爱好的人们，都能在南湾找到伙伴和乐趣。
无论是居于此的人们或是每一个过路人，城市运营者华发希望能够与来到南湾的人们共同塑造着一个具有内生力和自我更新力的南湾。
在未来，南湾还将持续酝酿，以不断更新的面孔与大家相见。但它不会变成任何一个成功案例的复制样本。
“倾听土地的回响，照亮一座城市的理想”，对于南湾的城市运营者华发而言，改造与规划不只是城市更新项目的工作，而是基于其生于斯、长于斯的情感，去创造新的理想生活和文化活力，去回应对这片土地的情感认同及时代共鸣。
图：华发商都夜景。华发商都是珠海第一个真正意义上的大型商圈。
新潮的，传统的，古老的，旺盛的，市井的，多元杂糅的，生生不息的，它的底蕴与韧性、包容和魅力，总会成为人们对明日珠海充满期待的原因。
南湾正在被耕种，未来依然可期。
在南湾，
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直播名称
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直播时间
2024.03.31 20:00
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图片丨华发商都、乐道Louder
本期编辑｜120
视觉设计丨🐑
内容监制丨李小时
