北游独立评论 思辨 洞见
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活下去并做正确的事,依然是最优选
世道如此艰难,对你来说,第一要紧的事依然是:
活下去。
01
不要想太多,别总怀念以前的好日子,要尽快把过苦日子当成修行来看待。人到这个世界上就是来吃苦受罪的,越早接受这个事实,你就越有机会度过未来那些艰难的日子。
苦难,这才是人类社会的常态,过去几十年的岁月静好只是我们这一代地球人的运气,是我们鸿运当头,买彩票赚到了,老天要收回去,这是应该的,因为这原本就不是我们应得的资产。
接下来的日子,我们要用还债的心态来面对,我们过了几十年好日子,难道是不需要买单的吗?所以,今后来买单,这是应该的。
02
接下来的日子,你会发现,过往几十年的经验已经不足以应付眼前的局面,以往的套路已经全不管用。
房产,不再是买下就能让你资产翻倍的机器,而很可能变成拖死你现金流的吞金兽。
工资,不再是每年都能上个台阶。
上了名牌大学,也不能保证毕业就有N份好工作等着你选,跟你竞争的可能有全世界顶尖大学的同胞。
拼了命进了大厂,突然发现大厂就像娱乐圈,吃的是青春饭,到35岁就要从头再来,还随时会被更年轻的后浪们拍死在沙滩上。
卷赢了众多竞争者,打得头破血流终于考入编制,突然发现薪资福利已大不如前,多年的熬灯苦读有点白费。
更别说众多普通大学的大学生,毕业即失业,投了百份简历如石沉大海,终于接到了公司电话,告诉你工作996,工资两三千......
未来的日子,任何人活着都不会是一件轻松的事情,需要你用尽全身力气。
03
好消息是,只要你心态不崩,姿态放低,总有一份足够生存的生计等着你。
别眼高手低,别计较工作体面还是不体面、高雅还是低俗,只要不违法犯罪加害人,抓紧搞钱,不寒碜。
未来的岁月,有钱,才有体面,没钱吃饭的时候,你将不会有任何体面。
所以,请抓住一切能够利用的资源,对任何人都要友善礼貌,因为,你不知道哪一天就需要他们的帮助与合作。
或者说,你不知道哪一天得罪了别人,而他们会因为一口吃食给你致命一击,而不会有丝毫负罪感。
你现在的所有行为和言语,都是你埋下的种子,会在不久的将来开花结果。
以前你可以任性,不会有太大风险,完全是因为那个时代机会实在太多了,这些风险不会打垮你,不会伤你的筋,动你的骨。
现在不行了,历史进程到了,之前进程中的经验不再有效。
新常态要有新思维,不要让自己成为别人在未来常拿来谈论的素材。
04
我们不能把握自身的命运,就如同我们无法准确预知未来如何,也无法改变已经发生的历史。
人类的那点小聪明放在整个社会的大系统之中,放在浩瀚无边的宇宙面前,实在不值一提。
未来不在任何人掌控,历史是偶然事件的叠加,这个结论不是迷信和自欺欺人,而是这个世界的真相。
当我们面对不确定的世界和未来,个人的作为能够多大程度上改变历史的进程呢?
答案是零。
好消息是,你作为独一无二的个体在面对彼岸的世界,能够在意义版图里找寻到最为坚实的基地。
所以,人类是这个星球上,唯一需要追求意义系统的物种。
狗不需要,猪不需要,动物们不用追问自身生命的意义,只有人才会追问意义,而这个意义的达成不需要仰赖任何外在世界的改变。
什么意思呢?
意思就是你个人存在的意义并不需要通过改变世界、改变环境来证明,你只需要明白无误的说服自己,这是正确的事,就足够了。
“你只管做正确的事,其余的交给上帝”,这句话之所以始终是我唯一的座右铭,是因为它最贴近这个世界的本质。
05
在康德看来,你的道德必须是一种义务,不能用来满足你的私心,你做这件事仅仅是因为它本身是对的,而不附带任何前提条件。
如果你是为了让这个世界变得更好而做事,或者你做这件事是为了让别人赞颂你的道德高尚,这样的行为在康德看来,统统都是不道德。
同样的逻辑,面对不确定的未来,一个可能会很糟糕的世界,和我们面对一个充满希望的未来,到底有什么不同呢?
也许,没有什么本质不同,你该做什么,还是做什么,环境其实并不能真正左右你什么。
真正决定你的,是你对世界的看法。
伟大的中世纪神学家阿奎那在自己的宏篇巨著《神学大全》即将完稿时,突然停止了写作。
据称是他在一次弥撒仪式时,看见了神迹。
他如此解释道:“我写不下去了……与我所见的神迹和受到的启示相比,我过去所写的一切犹如草芥。”
据记载,阿奎纳留下的著作对于之后的基督教神学有着极大的影响,而且也对西方哲学产生了重大影响。许许多多的教士、哲学家在他的影响下开始研究起神学。
可以说,阿奎那的著作实实在在影响了世界。
然而在阿奎那看来,自己的写作和思想微不足道,他最终开始意识到,用自己的写作去影响世界也许并非是他的目的,他真正想要达成的目的是和彼岸世界的沟通,和这个目标相比,影响和改变世界实在不值一提。
从这个意义上来说,生存,是未来第一要紧的事。
活下去并做正确的事,依然是你在荒诞的世道中能够最终见到曙光的最优选。
(全文完)
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