一轮明月，清晖千年；天上人间，共此良辰。打开临平博物馆的时空胶囊，让文物诉说古人的中秋雅事。在这里，让月光化作一鼎韵味悠长的炉，一副意境深远的画，带我们遥想当年的明月清风。
活动时间：9月15日9:00-16:30、9月16日9:00-16:30、9月17日17:00-20:30
活动规则：在博物馆里找到文中提到的文物，至少四个，与文物合影，完成后上传到问卷中，凭上传完成的截图到东馆前台领取小礼品，15日、16日每天限量20份，17日限量50份，每人限领一份，先到先得~
（扫码上传“文物合影”）
南宋龙泉窑青釉八卦瓷炉
这件南宋八卦瓷炉高10.6厘米，口径14厘米，1975年余杭石濑茶场采集。胎白，通体施粉青色釉，釉色晶莹剔透。炉外壁一圈凸八卦纹，上下为釉下模印贴花云纹。下设三蹄足，底为悬空圈足。
焚香拜月君怀我，对月停杯我忆君。古时中秋有拜月的习俗，人们常在庭院中，设立香案，摆放供品，燃烛焚香，拜月许愿。《醉翁谈录》中载：“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，面如皓月”。
东汉青釉水波纹双耳瓷扁壶
这件扁壶为国家一级文物，1986年出土于瓶窑反山汉墓，高28厘米，口径6厘米，腹径23.7～9.5厘米，底径13.7～9.5厘米。这件扁壶胎质细腻，釉色纯净，可以作为盛酒或水的容器。在扁壶的两侧有一对“耳朵”，下面衔着圆环，耳上贴着横向的“S”形纹，还印着三角形纹和杉叶纹，圆环上装饰着花点纹，使瓷器富于美感。扁壶的腹部很大，腹部的两面划有五圈双线同心圆的纹饰，自圆心向外扩展到周边，圆圈的中间还填画着水波纹，好像石头打击水面漾起的圈圈涟漪。这件扁壶造型新颖别致，在东汉青瓷中很少见，是最早的成熟越窑青瓷。
花间一壶酒，独酌无相亲。中秋节饮酒的习俗可以追溯到汉代，在这个特殊的日子里，对月酌酒促成了许多伟大诗篇的诞生。李白的“举杯邀明月，对影成三人”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，人之情就如同酒之味，浓郁、甘冽、回味、悠长，环绕于身，印记于心。
唐代青瓷茶碾
这件青瓷茶碾出土于1985年余杭安溪大云寺湾，施青釉，形制为长方形碾托，内为橄榄形碾槽。两侧各饰八组戳点纹。
茶碾亦称“金法曹”，是碎茶工具。唐宋时期饮用末茶，将饼茶或散茶经碾碾碎，然后煮茶或点茶。唐代碾的外形多为长方形，制作较粗糙，茶饼碾碎后，需经罗筛才能投水煎煮。
自唐代开始，中秋节就有煮团茶的习惯，中秋之夜，“团茶“代表着“团圆”，赏月、饮茶更是天造之合。
团圆雅食
印糕模
印糕模，是用来制作糕点的模具，它不仅是一种工具，更是承载了丰富民俗文化和艺术特色的重要载体。印糕模种类繁多，造型各异，通常选用质地细腻、不易变形的木材作为原料，多呈长方形或圆形，上面雕刻有各种精美的图案和文字。既有传统的花卉、动物等自然元素，也有寓意吉祥的寿桃、元宝等人文元素，寄托着人们美好的祝福和愿望。
小饼如嚼月，中有酥和饴。中秋佳节，怎么能缺少各种美食？伴着清风朗月，品尝手中月饼，再加上各种点心，丰盛而美好。
庭中赏乐
战国青铜编钟
编钟一组七件，钟体为合瓦形，上窄下宽。桥钮，钲部无纹饰，其两边饰圆枚36个，鼓部及舞部饰蟠螭纹。蟠螭是中国传统神话中的一种神兽，也被称为螭龙。蟠螭经常生得虎形龙相，相传是龙与虎的后代，在古代文化中被视为吉祥和权力的象征。
年年中秋月相似，岁岁赏月乐不同。在中秋佳节，用一曲曲与月相关的“音月”，在鼓乐齐鸣间感受高山流水、余音绕梁之意，在夜歌丝竹乐声中赏尽月色之美，赏月赏“乐”，不亦乐乎！
悠然品菊
吴徵秋菊图轴
吴徵（1878-1949）字待秋，别号抱鋗居士、疏林仲子、春晖外史、鹭丝湾人等。浙江崇德（今桐乡）人。为民国时期影响海内外的著名山水、花卉画家，与赵叔孺、吴湖帆、冯超然并誉为“海上四大家”。
此画作于1926年，是吴徵为姚虞琴先生六十寿辰面作。画中巨岩陡峭，秋菊绽放，设色干墨重笔皴擦，浅绛层层晕染，“色上有墨，墨中有色”，墨与色融为一体，尽显娄东画派的风貌。右上题：“此是延年一种花 丙寅良月写为虞琴道长先生六秩寿 抱鋗居士吴徵”。
争奈月明中秋夜，不胜清晖照菊花。作为花中四君子之一，菊花以其高风亮节、坚贞挺拔的品格而深得人心。在月满秋浓的中秋，赴一场菊花的盛宴，可谓是河清海晏，花好月圆。
今人不见古时月，今月曾经照古人。千年之后，我们以文物遥想当年那些中秋之夜，因为，我们遥望的是同一轮明月。
撰稿 | 李琳
审编 | 曹莉莉
审核 | 贺金彪
