杨氏太极拳的下蹲不下跪 命门要后顶,百会同天接 涌泉与地通

健康   2024-11-03 18:02   河北  

下蹲不下跪,命门要后顶     
蹲不下跪:指凡是曲腿动作都要做到下蹲不下跪。在做云手、十字手等马步或倒重心单腿坐步动作时,要求小腿垂直,膝盖不要前倾超脚尖,同时意念通过膝盖松到脚底涌泉穴。胯腹沟后松下沉,尾闾坐在脚跟上。避免我们有些拳友形成跪膝状态。其高低根据自己能力而定,不要强做自己难以达到的程度,否则关节吃力,练久了膝关节要受损害。       
命门要后顶:杨氏传抄太极拳老谱之身形腰顶篇说,“身形腰顶岂可无,缺一何必费功夫,腰顶穷研生不已,身形顺我自伸舒”。腰顶者,即命门处向后轻轻顶平。因人体腰脊天生为弓形,只要达到腰顶—腰松—腰顶—腰松,才能化发自如,生生不已。所以在做每一拳势,要求命门后顶,这是大要。穷研无尽,为太极腰之根本。
比如金鸡独立式运动枢纽全在腰顶。开始可能肢体有意识的找一命门后顶的感觉,逐渐的形成要轻轻顶平,有利于松沉直竖,中正安舒,腰可活泼泼的。身形者,全体也,腰在内身在外,腰原动身自动。身形之本在一“顺”字,顺我自然之能而伸舒,顺我自然之能而曲缩卷,顺彼来势取之,顺彼回势攻之,为太极拳之作用的体现, “舍此真理终何极,十年数载亦糊涂”。    
百会同天接,涌泉与地通     
杨澄甫“太极拳术十要”第一要领就是虚灵顶劲,即顶劲虚灵,而神与气不期然而相遇于顶也。如何达到虚灵顶劲呢?可虚虚想一下天,头皮放松,面部肌肉放松,意贯胸海,最重要是把玉枕骨竖起,可达顶头悬。要时时有百会接天的意思,辅以“尾闾中正神贯顶”,这样,经络顺了,气血也畅了,练起拳来感到很舒服。总之头部不可前俯后仰、左右摆动。非有虚灵顶劲,则精神不能提起。这一点说易做难,常常被我们忽视。    
涌泉与地通:脚承载着身体重量,盘架时,脚的状态直接影响全身,所以练拳时讲究脚如同踩在棉花堆上。当脚板踩平,惟要涌泉贴地,让意气贯输到涌泉穴,与地通电而气有根。郑曼青体用歌曰:“涌泉无根腰无主,力学垂死总无补”。但不要用力下沉,杨澄甫说过,两脚着地要轻,如同踩在水上飘着的葫芦上。    
对于这两要点,郑曼青前辈有精辟的论述:“吞天之气,接地之力,寿人以柔。得天之气,则位于上之颠顶泥丸宫一穴,可以增长其灵气;下则为地,接地之力,则足底心之涌泉要穴,可以增长其根力;中为腹部之丹田要穴,在腰腺间,得能专气致柔,则腰若活泼泼地,则肾气自足,寿能增加也”。杨振铎老师,就是这样练太极拳,不仅气魄大,而且路数正,练到了根本,“天人合一,道法自然”,功夫自然会好。总之,百会对着丹田,丹田对着涌泉,身体始终保持中定。要想功夫好,中定非常重要。

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传统杨氏太极拳班侯直系
杨氏太极拳创始以来,花开两枝,分别以杨班侯、杨健侯为代表。杨班侯这一支派沿袭杨禄禅所创套路进一步完善,集杨、武氏之精华,拳架和攻防上将杨氏之舒展大方和武氏之小巧紧凑融为一体,人们将这一支派称为杨氏太极拳老架,亦称“传统杨氏太极拳班侯直系”。
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