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奥运赛场内外，故事总是多，有人花钱进场瞎吆喝，有人花钱跑机场堵车。这几天热搜总会出现一些上不了台面的词条，也是不点进去不知道——你在看运动员赢牌子的同时，有人在看运动员生孩子。作为生孩子界杰出代表，游泳运动员汪顺凭借帅气的外表，误闯同人女的世界，收获奖牌的同时，也收获了一堆嬷嬷——一款常常令人两眼一“嬷”黑的同人女。针对这名运动员，嬷嬷们创作的核心思想就两条：1.他是女的；2.全世界男人都爱（想睡）她。
近期冲浪高手们想必都知道，汪顺还有一个同人头衔，此头衔形成逻辑大致如下：汪顺看上去不仅性格温和、很会照顾人，还拥有着傲人的上围，嬷嬷看了就想叫一声“妈咪”；而和汪顺年少相识、有过一段“爱恨纠葛”的师哥孙杨，偏偏长了一张和潘展乐极像的脸。于是，幸福的ogg（Olympic games gold）之家就这么成立了，汪顺也就这样成为了英雄母亲——“乐乐妈”。当然，在同人文中把日子过得风生水起的并不只有这一家，奥运会上各大项目至今都可以说是享尽天伦之乐。这场充满肌肉和激情的奥运会就是个巨大的同人女乐园，嬷嬷们闻着味儿就来了。喊汪顺“乐乐妈”的人很多，但真觉得汪顺是女的并怀胎十月生了潘展乐的，只有“嬷嬷”。根据萌娘百科的定义：公公/嬷嬷——即攻受的变体，CP中只站某角色攻派的人会称自己为“角色公/公公”，只站某角色受派的人会称自己为“角色嬷/嬷嬷”。但这只是略显纯良的官方释义，嬷更深一层的含义要黄暴的多，与抹布文学同根同源：嬷=抹布=mob（暴徒、围攻、聚众滋事），指一个角色被多人暴力乱入。和普通的cp粉不同，嬷嬷们热衷于让深爱的男明星和男性角色（以下简称“自担”）从里到外、彻彻底底地成为女人。对他们的称呼离不开“姐姐”“妈咪”“妹宝”“公主”……根据外貌性格气质的不同，被赋予的女性特质也不同。嬷嬷们坚决贯彻落实着“女人不是天生的，而是造就的”这句真理，为每一个男人量身打造不同的性转版人设，将所有女性美好的特质都毫不吝啬地赋予他，然后怜爱他。事实证明，做嬷嬷是有一定门槛的，没点想象力可不行。不过，整天喊着“老婆”“姐姐”“妹宝”的粉丝可不止嬷嬷，作为同样热爱性转自担的泥塑粉，常常和嬷嬷们一起挨骂。如果嬷嬷们到这一步停手，那么充其量只能算作泥塑粉，让老公变老婆，不是什么新鲜操作。被嬷的男人正式成为女人，带着被嬷嬷性转之手赋予的女性器官，被丢进无数篇看得人心黄黄的同人文，扮演着万人迷角色。于是，全世界的男人都吻了上来，情到浓时还能生个娃。嬷嬷们高呼着“老婆生来就是要被草的”，用直白露骨的文字让他成为黄文的“女主角”，操纵着他在许多男人身下眼神迷离。嬷嬷的爱不仅是细腻、浓烈、疯狂、炽热的迷恋，也是粗砺、低俗、暴力、强势的凌辱。这也正是嬷嬷和同样热衷于性转的泥塑粉最大的区别：比起让自担成为自己的老婆，嬷嬷更想让自担成为无数人的老婆。而事实上，即便身处同人圈中，你也有很大概率想把嬷嬷从这个世界送走。对于嬷嬷来说，男人只是一个载体，一旦被嬷，就失去了自己身体的主导权，嬷什么、怎么嬷，都是嬷嬷们的自主命题。
看到漂亮的男人，嬷嬷们两眼放光：“他那么漂亮肯定是女的！我那性别不明的美丽妈妈天生就是被嬷的。”看到爱自我牺牲、圣母心泛滥、性格温柔的男人，嬷嬷们就会自动为他开启母性光环十级滤镜。《战狼》里的吴京成为了拯救世界的天使妈妈；《八角笼中》里的王宝强成为了一人拉扯大两个儿子的小寡妇；《成龙历险记》里的成龙也成为一款坚强但好欺负的娇妻。叔圈也是嬷嬷们的集聚地。于和伟、张颂文、王阳、张译都是嬷嬷们的心头好，“女神”“辣妹”“冷傲美人”“公主”“妹宝”“妖女”……大家不妨猜猜分别是哪位的人设（多选题）。他越强大、越勇猛，嬷嬷们想要征服他的欲望就越强烈，就像驯服一只凶恶高傲的野兽，所以《死侍与金刚狼（死侍3）》（又名《金刚狼与他的嬷嬷死侍》）得到了嬷嬷们的一致好评。美丽又迷人的反派角色总能吸引大批嬷嬷，《庆余年》里的二皇子摇身一变成为“二姐姐”，《九龙城寨》里超级难杀的大反派王九化身狠辣大美人……或许正因为是反派，所以可以毫无道德负担地被用在同人文里玩梗。在同人世界里，作恶多端就活该被抹布（被很多人轮番上阵）。其实嬷嬷们也有一条不成文的规矩：不嬷丑人。但是鉴于嬷嬷们一身反骨无人能敌，总有些xp（性癖）比较小众的嬷嬷独树一帜。从耶稣到牛顿，从朱元璋到郭德纲，从奥特曼到喜羊羊，从游乐王子到光头强……这势必要嬷翻全世界的架势，属实令人望而生畏。偶像剧为了推动剧情和男女主感情发展，总会出现车祸、癌症、失忆三件套，同人文里的病症设定就更刺激了。在食欲与爱欲间博弈的cake&fork；停止单恋或者和暗恋对象在一起才能活命的花吐症、人鱼症；死了变成鸟，被认出来才能活命的飞鸟症；只有被喜欢的人怨恨才能化解的赤蝶症；一遍又一遍忘记最爱之人的忘爱症候群……同人圈发展至今，丰富的设定让同人文的创作充满无限的想象力，就连ABO文学也已经进化出了多种新的性别，是可以凑齐一桌狼人杀的程度。不过对于嬷嬷们高涨的XP来说，这些都太清水了，点开双性PWP（PWP：无剧情，纯肉）的tag，让你见识一下po文的震撼，配合站街文学、抹布文学，网黄文学、小妈文学食用，风味更佳。这要是放在脖子以下不能描写的晋江，那全文除了主角姓名可能只剩下“口口口口口”。其实每个类型的粉丝都会有大尺度的同人文产出，但嬷嬷们生来就是要搞颜色的——当赋予自担女性生理结构的那一刻，就注定需要实现其在颜色文学领域的“功能性”。嬷嬷们剥夺了自担作为男性的身份，赋予其女性的一切，借由同人文中的男性工具人，对成为女人的“他”为所欲为。与此同时，嬷嬷们却又会对作为女性的“他”展现怜爱，所有美好的词汇都被用来形容他。
以性客体化的方式，将男性拉下第一性的位置，通过文字的羞辱和凌虐获得快感。而投向“他”的怜爱，正是基于对女性这个身份的共情。但试想同人文存在平行世界的情景，“他”在工具人身下失神的片刻，想必也想问嬷嬷们一句：在你眼里我究竟是谁？正因这种混乱邪恶的设定，嬷嬷们以爱为名的“症状”常常令人避之不及。对于把自担当老公的整肃粉、女友粉来说，看到自担被嬷，无异于婚后发现自家老公在外面做0的崩溃，两眼一睁天都塌了。嬷嬷们也就是这样以一己之力，吸引了粉圈的全部火力，成为人人喊打的过街老鼠。在嬷嬷受害者联盟（除嬷嬷以外的所有粉丝）眼里，嬷嬷不仅有性别认知障碍，还一身反骨，专挑cp里的攻方下手，许多cp粉看到嬷嬷来袭，都恨不得趴在他们耳边怒吼“别嬷我家1”！虽说不明真相的路人无意点开嬷嬷文学时，可能都想啐口痰，但嬷嬷的逆天言行最终也只能停留在纸上谈兵。跟直接在赛场大声应援影响比赛、在机场围追堵截的饭圈粉丝比起来，嬷嬷甚至算得上“纯爱”。大部分嬷嬷都深知自己阴暗爬行的属性，发疯时连自担大名都不敢打，无奈任何圈里都会有老鼠屎，也总有人盯着嬷嬷们的一举一动，时刻想搞个黄色新闻。当一种小圈子玩法突然被送上热搜广而告之，甚至以梗的形式广为传播，它势必将面临更多的审视和评判。
本文也仅做简单科普，无论你是想加入还是只想路过啐口痰，至少也能有一些基本依据。最后，还是提醒大家适度玩梗就好——嬷嬷 is watching you！
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