◎王辰
伴随人类社会发展的进程，医学由最早的神灵主义医学模式发展为科学医学，科学医学是现代医学的核心特征。协和医学院的一个重大历史作用就是将科学医学引入中国并传播发展，现代医学由此造福于中国人民。
医学以自然科学与技术、社会科学与方法、人文学科与文化三大学科门类为其广博的学科基础，是多学科融通于照护人类健康这一目标的独特、综合、巨大的学问体系。生物学只是医学三大学科基础中的自然科学与技术中的一部分，远不是医学基础的全部。学医、从医、传医者的思想应是多元、立体、深邃的，应当站在各个学科的基础上，基于人类一切先进文化，追求生理健康、心理健康、社会健康、环境健康（健康的四大涵义），获得生命和健康这一人类终极利益。
协和校训“尊科学济人道”中的“尊”之所以不是“遵”，是要告诉大家要尊重科学但并不是完全遵从科学，因为科学是有限的，甚至有时是有害的，科学是动态发展的，它有时未必正确，更不能说明全部，不代表终极真理。但现代科学确是人们经过一定证实、有根据、相对理性的认识，对当代人有重要的、现实的指导意义。在医学领域，科学最具指导价值、最有现实意义，因此同学们首先要对科学有尊重和敬仰之心，同时要知其所短所限和可能的所误，不断深化对规律的认识，推动科学进步和技术创新，同时要着意避免科学可能引发的弊端。同学们不仅要习研自然科学与技术，还要习研社会科学与方法，更要对科学之外的人文学科与文化倍加关注领悟，尤其要注意学习医学伦理学。要保持学习与思考的热忱与敏锐，努力获取医学的真谛。
人类在谋取健康的过程中不可过于自我，人本主义不意味着“唯我独尊”。人类的行为不可仿效肿瘤细胞的行为模式——极度自我，无度地攫取、侵犯宿主利益，致宿主毁伤、死亡，终至自身也归于湮灭。同学们要学习、倡行“一同健康”的思想，促进人、人群、种群、人类、众生、生态、地球“一同健康”，达到“健康大同”的境界。如此，才能谋取人类的终极福祉。
作为协和学子，要深刻理解“尊科学济人道，寓高贵于朴实，以天下为己任，助众生求福祉”的协和精神，特别是要懂得、践行其中的“寓高贵于朴实”。协和人骨子里的高贵体现在陈志潜、钟惠澜、林巧稚等协和先贤能吃苦、善思考、躬实践、不浮躁、不膨胀、不虚假的优秀品质中，体现在安静、谦和、睿智的品性上。与真正的协和人接触，可以感受到他是朴实、真实的，是真读过书的，是真受过训练的，是真有本事的，是可以信赖依赖的。协和人永远不要有“小河流水哗啦啦”“涂脂抹粉”“敲锣打鼓”“虚张声势”“夸大其词”式的浅薄。朴实是高贵的本质形式，“寓高贵于朴实”是协和精神的一种本质内涵。
医患关系是一种至为温暖的人际关系，是“非血缘关系中的类血缘关系”，要用心维护和善化。“以天下为己任”，认识和解决当前社会生态环境、体系机制中影响、异化医患关系的问题，为医学事业、行业发展、百姓利益而谋划，作杜鹃啼血式的呼号，积极参与医疗卫生的科学改革，是协和人，包括协和学子应当承担的使命和责任，是医学界对协和的期望。
当前所谓的“临床医学专业”应当更改、恢复为“医学专业”，其内容应当既包括重点关注个体健康的“临床医学”，也应包括重在关注群体及至人类健康的“群医学”。同学们应当尽早领悟这一变化，加强对群医学的学习，顺应规律与形势，及时实现学习和职业定位转型，将来不仅能做“俯身救患者”的“临床医生”，更要做既能“俯身救患者”又能“举首助众生”的“医生”。
“以天下为己任，助众生求福祉”，要常怀善良心、悲悯心、同情心、助人利他救苦济世之心，关切社会、民族、国家、人类命运，在求学过程中完成“人格、学格、体格”的成长蜕变，提高自身审美，锤炼品德修为，承启协和文化，志存健康大同，努力成为谋求人民和人类健康福祉的“医国上医”“济世大医”。
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