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“监”是个会意字。其甲骨文字形左边是一个器皿，右边跪着一个面朝左的人，人头上是一只大眼睛（目）。金文的形体将人的大眼睛移到了“皿”上。篆文的形体，“人”移到“皿”上，“目”讹变为“臣”字。楷书的形体完全是由篆文演变而来。楷书简化字将眼睛简写为长短不同的两竖，写为“监”。
“监”的字形传达的是人利用皿中之水照看自己的模样。所以“监”的本义为以水为镜照视自己。如《尚书·酒诰》：“人无于水监，当于民监。”意思是人不应当用水做镜子来观察自己，而应依据群众的言论来反省自己。
远古时代是没有镜子的，人们便以水为镜，所以“监”字引申出镜子之义。如《新书·胎教》：“明监所以照形也。”意思是说明镜可以照见自己的形象。又如《诗经·小雅·大东》“维天有汉，监亦有光。”天上灿烂的银河，如同明镜熠熠闪光。
由于镜子是用来察看容貌的，“监”便引申指观察、察看之义。如《新唐书·魏征传》：“夫监形之美恶，必就止水；监政之安危，必取亡国。”说的是想要观察自己的美丑，一定要面对平静的水面；察看考察一个国家的政治安危，就一定要吸取亡国的教训。
通过照镜子，我们可以根据镜子中自己的影像知道自己身上的不足，所以“监”字又引申指借鉴。如《论语·八佾》：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”周朝的礼仪制度是借鉴了夏商两代而制定的，多么丰富多彩呀。我遵从周朝的制度。又如《荀子·解蔽》：“成汤监于夏桀。”意思是说成汤从夏桀那儿借鉴治世之道。
由于从水中照脸是由上往下看，就像从上往下监督一样，于是“监”引申出监督、监视之义。如《召公谏厉王弭谤》：“王怒，得卫巫，使监谤者。”意思是说厉王勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人。
“监”由监视还可以引申出监禁、关押之义。如《水浒传》第五九回：“两个头领已被贺太守监在牢里，只等朝廷明降发落。”监禁、关押人必定要把人囚禁在一个地方，所以“监”作名词，引申为监狱之义。如方苞《狱中杂记》：“而狱中为老监者四，监五室。”这监狱一共有四座老监房，每座监房有五个房间。
在我国古代，政府的一些职能部门和官员因为具有监察的权力而被称为“监”,如表示官署的中书监、钦天监；表示官职的监军、学监。
我国古代监察制度，主要包括上下级行政监督、御史台等专职机构的监察和朝廷特遣使者的巡察三个部分。这些监察制度对加强政府对官吏的监督，调整统治阶级内部矛盾，起了一定的作用。它成为加强中央对地方的控制、强化皇权、巩固封建统治的重要手段。监察制度经过两千多年的发展，形成了较为严密的监察体系。
新中国成立后，经过70多年的持续探索奋斗，特别是党的十八大以来的不懈努力，党和国家监督体系的总体框架基本形成。
不断坚持完善党和国家监督体系，是我党在长期执政条件下实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要制度保障，更是加强党的全面领导、推进全面从严治党向纵深发展提的需要。
广大党员干部要勇于接受监督，把监督视为自己健康成长的重要保证，树立勇于和乐于接受监督的意识，自觉把自己置身于党和广大群众的有效监督之下，养成在受监督和约束的环境中工作生活的习惯，锤炼更强党性、更实作风，做到慎始慎终，行稳致远。
作者：廖柳，中国语言学会会员。
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