练太极拳切记不可 过“力”、过“气”、过“意”、过“神”

健康   2024-11-06 18:04   河北  
何为“力”过?
 
身体不会放松、僵直、僵硬的练拳,刚劲过大,不会阴阳相济。古人云:过刚必折,力是有极限的,一旦力达极限就会物极必反的下降。功力也如此,有的相互不服气,较着劲的猛练,求胜心切,有的拳师抱着木球、抱着石球练,这样练太极拳是大错特错。《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲,一羽不能加、蝇虫不能落,如果我们不按《太极拳论》要求练功,用石球去练功,怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度,只会增加功力,这是与《太极拳论》相违背的。太极拳是非持力达手快的拳术,要保持平常心,在心静、松柔上下功夫,仁者才无敌。
 
何为“气”过?
 
有的拳师教学生,每个动作要注意呼吸,配合每个招式进行呼吸,是错误的。太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻,是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛,身体难受感。太极拳的呼吸时随着每个招式变化的自然呼吸,如同我们平时的呼吸一样,一定要自然,千万不能用呼吸指导打拳。有的拳友气性大,爱生气,与家人、朋友等生气,带气练功,长时间也会伤身。所以练拳之前要提起全副精神,心情愉快舒畅进行练拳。
 
何为“意”过?
 
太极拳是在神、在意不在气的拳术。在意但不能用意太过,意过是僵,意过会伤身、伤神、伤气的。古人云:不可用心守,不可无意求,大道不离方寸土,非存心兮非有意,更非胸中运精气。《行功歌》打拳要似是而非,似有似无中练,要绵绵若存,若有若无中练,不能强行领气,强行运气用意运气伤人伤身,应在似笑非笑,似松非松中练拳。
 
何为“神”过?
 
练拳要求神不外散,神宜内敛,有的人瞪大眼睛、努气逼人,神气外露,神过分外露为神过,神过也是僵。《拳论》说精神提得起,则无迟重之虞,所谓腹内松静气腾然也,精神提得起不是神过,分开来,到一定层面时还要忘神,“忘神以养虚,以养虚无之体”。无节制的房事频练功会伤精,同时也伤神。要想正确的练好太极拳,必须做到无私、无欲、自然、宇宙浑然一体,皆从自然生,练正确太极拳最养生,能延年益寿,能达上乘武功。

练太极与练肌肉矛盾吗?

1 “练拳不练功,到头一场空。”其中功不是指练肌肉的基本功。而是练内气、内劲。

2 如果你有这样的疑问猜想是你是自学而没有跟随明师。这样的问题请教自己的师傅很容易就给你解答了。所以建议太极拳没入门之前,还是请教名师。否则开始练偏是一件很遗憾的事情。或者你只能学到“太极操”,走个架子而已。

3 本质上不矛盾,但是有阶段问题。刚开始不建议你练肌肉,因为很容易把肌肉练僵。练太极很关键一个“松”字。杨氏太极拳第三代传人杨澄浦在教拳时不多言,只让其弟子模仿他行拳走架。而他说的最多的一个字就是“松”,不断地提醒自己弟子放松,一松再松。《十三势行功心解》说到:极柔软,然后极坚刚;能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。太极拳讲究弹簧劲,在极软而放松情况下出拳是十分之快速而刚猛。所以建议大家先学会(或者说体会到)放松;懂得运劲(以气运身与螺旋劲),再去练肌肉。否则体会不到放松之感,离太极殿堂也就很遥远了。


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传统杨氏太极拳班侯直系
杨氏太极拳创始以来,花开两枝,分别以杨班侯、杨健侯为代表。杨班侯这一支派沿袭杨禄禅所创套路进一步完善,集杨、武氏之精华,拳架和攻防上将杨氏之舒展大方和武氏之小巧紧凑融为一体,人们将这一支派称为杨氏太极拳老架,亦称“传统杨氏太极拳班侯直系”。
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