在无锡这座历史悠久的江南水乡中，隐藏着一处静谧而庄严的道教圣地——离垢庵。
离垢庵位于惠钱路上的北门惠山森林公园内，四周群山环抱、绿树成荫。
庵堂背倚龙山，面朝大池路，景致优美、交通便利。
它不仅承载着丰富的历史文化内涵，还以其独特的建筑风貌和深厚的道教文化底蕴吸引着无数信徒与游客。
离垢庵的历史可以追溯到明代，据说名妓李香君出家为道后曾隐居于此。
李香君为秦淮八艳之一，“离垢”两字有远离尘世的污染和纷扰之意。
但现有的建筑是1993年由道士募资，并作为惠山白云观下院而重建的。
这座庵堂自古以来便是道教修行者的静修之所，与道人同修共持，见证了无数岁月的变迁。
在清代，丁元照曾写下《宿离垢庵听泉》一诗，描绘了僧房秋寂、窗外流泉的静谧景象，以及诗人对离垢庵的深深向往。
《宿离垢庵听泉》
僧房秋寂寂，窗外响流泉。凉意侵孤枕，寒声警独眠。
听来无昼夜，修到即神仙。我欲留长住，尘襟愧未湔。
而明代寄畅园主秦金九世孙秦琦的《游离垢庵》则记录了庵堂环境的清幽与修行生活的艰辛。
＂磴道盘旋上，旁崖得小庵。阴廊遮老树，虚空豁晴岚。涧枯愁行汲，台宽足坐谈。橘薪烧已尽，朱实昔尝甘。＂
走进离垢庵，首先映入眼帘的是其古朴典雅的建筑风格。
庵堂大门额上题有“仙藤长春”四字，门对面则是一堵刻有“人间正道”大字的照壁。
踏上两边的七级石阶，便可见道院内的灵官殿、纯阳殿、钟鼓楼、三官殿、隐仙洞、玉皇宫及别院、壁龛等建筑。
灵官殿两侧对联云：“道本无名强名之以为道，神本无相借假相以修真。”
纯阳殿上的吕祖金碧辉煌，神龛的楹联是“儒林无意隐名士，道门有缘出宗师”。
过纯阳殿拾级进入第三进院落，就是三官宝殿，三官大帝在道教神系中品级很高，是上古“尧舜禹”的化身。
三官殿东厢为圆喜堂，供奉和合二仙；保生堂供奉送子张仙。
西廂为积金堂，供奉武财神。
由此再上一层就是玉皇宫，正殿七间，飞椽斗拱、彩绘浮雕。
中间“玉皇宫”匾额由中国道教协会原会长任法融大师题写。
配有门对：“庆云流五霞太无玄元礼玉尊帝出乎震，瑞虹贯九霄妙有真境建皇极天开于子。”
玉皇大帝圣像高3.5米，金装彩绘、珠冠冕旒，手捧玉圭，庄重威严。
四壁是天兵天将，还有二十八宿朝见玉皇壁画，色彩鲜艳。
玉皇殿东北侧设有一扇双开大门，出门即是通往白云观上院的盘道石阶。
整个离垢道院虽不大，却十分精致，文气十足，瑞气常绕，香火旺盛。
这些建筑布局严谨，错落有致，既体现了道教宫观的庄重与神秘，又融入了江南园林的精致与柔美。
庵堂内的每一处细节都透露着匠人的精湛技艺和对道教文化的深刻理解。
作为无锡唯一坤道修真之所，离垢庵不仅是道教信徒们修行礼拜的圣地，也是人们寻求心灵净化和精神寄托的场所。
庵堂内供奉着道教诸神，如吕洞宾等八仙之一的纯阳祖师，以及道教其他重要神灵。
信徒们在这里焚香祈福、静坐冥想，寻求内心的平静与安宁。
同时，离垢庵还定期开展各种道教文化活动，如法会、讲座等，为信徒们提供学习和交流的平台。
据说早年间当地居民逢造房起屋、生养死葬、头疼脑热，抑或家庭变故，都会请教离垢庵当家道姑。
也许因为坤道更加耐心细致、善解人意，就更容易成为为市民生活中的朋友和老师。
庵堂周围的山涧溪流、古木参天、鸟语花香构成了一幅如诗如画的自然画卷。
在这里，人们可以远离尘嚣、亲近自然，感受大自然的宁静与和谐。
无锡离垢庵作为一座历史悠久的道教圣地，不仅承载着丰富的历史文化内涵和深厚的道教文化底蕴，还以其独特的建筑风貌和清幽的自然环境吸引着无数信徒与游客。
在这里，人们可以感受到道教文化的博大精深和江南水乡的独特魅力。
未来，离垢庵将继续作为历史文化的静谧守望者，见证着无锡这座城市的繁荣与发展。
