这部经典，原来是一部实修大全，很多人都不知道！
文化
2024-11-04 10:58
辽宁
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《金光明经》又名《金光明最胜王经》，翻译问世于一千六百多年前，千百年来，历朝历代都十分重视这部经典。
这部经典是大乘佛~教中一部十分重要的经典，对中国佛~教，特别是隋唐以后的中国佛~教影响很大。信奉大乘佛~教的亚洲国家无不推崇《金光明最胜王经》。“东土小释迦”天台智者大师于隋代讲述《金光明玄义》《金光明文句》，成为“天台五小部”的重要组成部分，并亲制《金光明忏法》，流传至今。早在七世纪始，《金光明最胜王经》汉译本在日本流传。此经译有藏、维吾尔、回、日、蒙古、满文等多种文字，足以证明它的流传何等的广远。《金光明经》与《妙法莲华经》、《仁王护国经》并称佛教“护国三经”。《金光明最胜王经》在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德。依《金光明经》中四天王品、大辩天神品、功德天品、坚牢地神品、散脂鬼神品，等五品所宣说，受持读诵宣讲本经，能够得到四大天王及诸天鬼神大将的卫护，灭除一切灾难和忧患，带来国安民乐。这一思想反映了大乘佛教对菩萨形象的扩展，把许多天龙鬼神王等，都视为不同修证层次的菩萨化身，是法身大士的权现护教。所谓外现诸天鬼王身，内密大乘菩萨行，这一思想成为后来大乘佛教的流行观点。佛教寺院大殿中所塑的十六天、二十天、或二十四天像等，其来源依据即是《金光明经》中所列的大梵天、帝释天、护世四天王、大天、功德天、散脂大将、坚牢地神等。佛教虽说性空，但重视缘起。虽说真空，但也说妙有，此乃以体起用。诵读此经，可获四天王之守护。此说是以心的感应为前提的，心正行正，国泰民安。《金光明最胜王经》开示了很多赞佛、忏悔、随喜、请转四谛法轮等实修方法，实在是一部实修大全。主要包括以下内容： 讲佛与众菩萨、天神、众生聚会讲《金光明最胜王经》，并说偈赞颂《金光明最胜王经》内容，及诸佛境界，福德无量。 妙幢菩萨问东方不动、南方宝相、西方无量寿、北方天鼓音四如来，释迦牟尼佛为何只有八十年这么短的寿命？如来答是为让众生对正法生起难逢之想，而起珍惜。会中有婆罗门名叫憍陈如者，求佛舍利，一切众生喜见童子告诉他，佛实际上寿命无量，也无舍利。妙幢菩萨告诉大众，佛的大涅槃是灭尽贪嗔痴所证（佛学中灭尽贪嗔痴的专业手段是大乘三十七道品），是寿命无限的。 讲述了佛有三身：化身、应身和法身。化身即于微尘数世界，一一世界中微尘数众生，为众生现各种易于接受的形像而为说法。报身是三十二相八十种好。法身，就是修大乘三十七道品，断尽贪嗔痴而证得法身。 偈子开篇就赞颂释迦牟尼让众生灭尽贪嗔痴来证得佛性的伟大功德，然后就忏悔自己的身口意，然后赞颂佛的大慈悲，灭众生苦。这一品是大乘菩萨修行的纲领：大乘三十七道品、大悲心。这一品的功德福报极其浩瀚，值得拜忏时加入。 这一品算是家喻户晓了，开示了所有忏悔的共同原理，那就是针对贪嗔痴而修，同时必须具备：对佛菩萨诚心发露，拜、忏悔、随喜功德、劝请转四谛轮、功德回向一切众生。一者、不起邪心，正念成就。所谓的不起邪心，就是不堕入外道法义，正念指的是四念处、念根、念力、念觉支、正念等大乘三十七道品一路的念，皆是正念；三者、于初行菩萨起一切智心，就是劝初发心菩萨修大乘三十七道品，证得一切智；四者、于诸众生起慈无量。是谓为四，所谓于众生起慈，指的是让众生修大乘三十七道品灭苦，这个叫慈无量，其他皆是有限慈。 开篇讲了菩提心的三三昧解读，用三三昧的境界来观菩提心。接着讲了菩提心十种因，即十波罗蜜（六度+愿、方便、力、智四波罗蜜），接着讲了如何成就此十波罗蜜，然后讲了十地菩萨二十种烦恼障，修大乘三十七道品不可一股脑断尽了，要留惑润生，即所谓的“不断烦恼证菩提”。接着讲了十地每一地的陀罗尼。最后说了此经功德殊胜。 本品开示了一首赞佛的绝妙佛偈，功德无量，值得持诵，或者平时供佛瞻仰佛像的时候念诵。 此品开示如何观想四大五蕴六尘皆空，然后通过蛇观、不净观、尸林观来降伏六识夹带的贪嗔痴和苦，从而证得六根清净。 所谓法界亦名涅槃界，所谓的涅槃即是贪嗔痴灭尽、十二因缘灭尽，十二因缘灭尽又名一大苦聚灭。因十二因缘已经灭尽，故非因缘，非不因缘。因没有贪嗔的污染，故心识没有相对的边见污染。然后开示了修行的方法从如幻观入手。接着观五蕴中的行蕴，即心所虚妄，而所有的不善心所均由贪嗔痴所摄。最后讲了，大乘正法灭尽的标志是大乘三十七道品灭尽，如果世界上大乘三十七道品灭尽，正法就灭尽了。 《金光明最胜王经》讲的鬼神，不同于其他佛经所讲。一般佛经以帝释天为最高，四大天王只是其部属。《金光明最胜王经》以四大天王为最高，往下是天龙八部、二十八部等。四大天王为护世王，如果国王护持佛法，尤其是护持灭苦证涅槃的大乘法，四大天王将护国土安乐。 先说了四大电王名号和其功德，然后世尊、观自在菩萨、执金刚秘密主菩萨、索诃世界主梵天王、帝释天主、四大天王、诸大龙王纷纷说陀罗尼，主要围绕灭灾苦，得福报而说。其中观自在菩萨所说得即使如意宝珠神咒。 大辩才天女继续说了一增长辩才和智慧的偈子，适合读书人持诵。 开示了“南无琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来”佛号的功德福报和受持《金光明最胜王经》不可思议的功德福报。 开示了药叉大将的护摩满愿法。以上几品，大辩才天女、大吉祥天女、坚牢地神、药叉大将都是《金光明最胜王经》的护法，护法阵容极其强大，这是其灵验的主要原因。世尊为妙幢菩萨，及其二子银幢、银光授记。一万天子听说佛为此三菩萨授记，都赶过来听《金光明最胜王经》，以此功德也获得授记。 流水请教其父亲持水长者治病之术，这品阐述了古代印度医学的理论基础和治疗方法，代表了那个时代最高医疗水平。 这一品很重要，内容承接上一品治病而来，讲述了放生的标准仪轨。当今放生仪轨虽多，皆是众生妄自杜撰，不如法者浩如烟海，这一品提供了放生的标准方法和仪轨。 26、舍身品。这一品是整个《金光明最胜王经》修行的具体方法，里面有不净观、舍身观、白骨观，其实就是大乘三十七道品，勤修此品，沉浸其中实际体验，观想，久之必见佛性。 开示了十方菩萨所颂的一首功德极大的赞佛偈，宜多持诵。 大辩才天女赞佛偈一首，亦是大乘佛法修行的大纲。以上四品均是赞佛，其所赞内容逐步深入。 世尊说了一首佛偈，此偈是大乘修行的总纲：《金光明经》乃是由“四梵住相应，四圣谛严饰”，众菩萨纷纷表示护持此经。可见此经护法阵容之强大，因此经开示大乘三十七道品、四圣谛以见佛性，故而从古至今，感应甚多。
佛道录
弘扬佛家，道家智慧，一念心善起，万般福报来。
