在这纷繁复杂的浮世之中，我们宛如置身迷雾，而禅诗恰是那穿透迷雾的曙光，指引我们领悟道法自然的深邃智慧，其间的典故更是为其增添了无尽韵味。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”此乃无门慧开禅师的佳作。他以四季之平常景致，阐述心境之重要。在那个佛法弘扬的时代，他用这简单话语，让修行者明白，不要被尘世琐事所羁绊，自然之美就在每一个当下。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能的这首禅诗背后有着精彩典故。慧能本是岭南樵夫，听闻客人诵《金刚经》而有所悟，前往黄梅东山寺求法。当时神秀作“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，慧能却另辟蹊径，尽显其对佛法的超凡领悟，让五祖弘忍认定他为禅宗衣钵传人，这一偈语也成为禅宗发展中的里程碑，告诉我们世间万物皆空，心灵不应被世俗尘埃所染。
“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这是布袋和尚的妙语。布袋和尚整日背着布袋，笑口常开，他以插秧的日常劳作，向世人传达修行的道理。在田间劳作中看到的天空，正如我们在清净心地时所见到的大道，而插秧时的退步，却蕴含着生活与修行中前进的智慧。
“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”德诚禅师的这首诗，其一生以摆渡为业，常以垂钓为喻。他的行为和这首禅诗，象征着对世俗得失的看淡，即使没有钓到鱼，却能满载月光而归，就像我们在追求目标时，不应只看重结果，大自然给予的宁静与美好也是珍贵的收获。
“孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。”此诗是灵澈上人的感悟。在唐朝，很多人以为在著名的沃洲山等名山修行就能得解脱，灵澈上人却指出，真正的修行不在这些被人熟知的地方，就像孤云野鹤般自在，不被世俗所扰才是真修行，这为那些执着于形式的修行者敲响了警钟。
“终日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”无尽藏尼的这一故事发人深省。她四处寻找春天，却不知春天就在身边。如同我们在生活中苦苦追寻幸福等美好事物，却忽略了眼前的点滴美好，这一禅诗让我们懂得回归当下。
“朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。”此诗寓意深刻，就像佛陀在菩提树下悟道，看到花开花落，从而对世间无常有了深刻理解。我们的人生亦如这花开花落般，充满变化，懂得此理，便不会在浮世中过度执着。这七首禅诗，承载着诸多典故，带我们看透一切，回归道法自然的怀抱。
