点击「卡片」关注「绛州文学」
孽 缘
文/稷山 段连生
夏日,黎明的曙光还未完全穿透黑暗,鸡叫头遍,小鸟还在沉睡。在嵋山寺院旁的佛光游乐园小树林里,一老道与一年轻女子正窃窃私语。
“红瑞,我们不能这样下去了。”男道士坦诚地说。
“为什么呀?我们都三年了。”女子面带忧色。
“再这样的话,会害了你一辈子的。”
“可是我离不开你呀!”
“说实话,我也离不开你。我一日不见你,如隔三秋。”
“那咱们离开这儿,远走高飞吧?”
“那可不行,我一生的事业都在这儿啊。我就是愧疚,你还年轻。”
“年轻又能咋样?”
“只要你不嫌弃我就行”。
我嫌弃你不也这样了嘛!
“我是男人,我不能没有女人,我更不能没有你呀。”
女子眼中含泪……
老道轻轻地叹息……
情感的火焰无奈的燃烧着,两人又情不自禁地搂抱在一起。
那老道是嵋山寺的道士,法号静心,年已七旬。他老家河南嵩山,自幼饱读诗书,对《诗经》,《山海经》等精典著作皆有涉猎。上知天文,下晓历史。早年因黄河发大水,随父逃难至此。后来父亲病故,他就留在寺院打扫。在寺院长老的教导下,他研习道家精典。苦练禅语,修心悟道,终得法号静心。
前些年,县政府大力发展县域旅游事业。在嵋山寺院旁,建起了集娱乐,观光,美食为一体的游乐园,叫佛光园。
静心习惯在此锻炼,一次偶然,他瞧见一女子,独坐小溪边石头发呆。此后,一连数日,女子皆是如此。静心终是忍不住上前问询:“福生无量天尊!施主有何烦心事吗?”女子抬头,见是一道士问话。只淡淡一笑说:“没什么。”静心又道:“我看你多日再此闷闷不乐。”或许是道士面容和善,女子打开了话匣子。
女子叫红瑞,二十六岁,普通农家出身,相貌平平。五年前,红瑞父亲棒打鸳鸯,硬生生地拆散了她高中时的对象。非要把她和本村一个外号“大傻”结婚,人家有钱。她父亲收了“大傻”家一笔彩礼,却给她哥娶了亲。
红瑞哭闹了多日,却拗不过她父,只得跟那“大傻”过了事。但婚后感情不和,“大傻”常年在外干活。既便回来也不热火,红瑞陷入了长久的郁郁寡欢之中,内心充满了孤寂。
静心道士听了红瑞的哭诉,十分同情,设法开导。
她们经常见面,好似父女一般。一来二去,敞开心扉,无话不谈。
人非草木,孰能无情。静心道士本出于怜悯于开导,却在不知不觉间,与红瑞陷入了情感的漩涡中。在这个不该产生爱意的情境里,他们越过了道德与禁忌的边界。一次又一次地沉醉在错误地情感交融之中……
这段孽缘如同在悬崖边行走,每一步都充满危险与挣扎。他们将如何面对这违背伦理与世俗眼光的情感,是在愧疚中沉沦,还是能找到解脱之法?一丝的快感之后,只能留下无尽的惆怅与迷茫……
在这嵋山之下,游乐园与寺院的咫尺之间,孽缘的丝线如乱麻般缠绕,不知能否被理清?或是最终将彼此都拖入无尽的深渊……
网络配图,如有侵权,联系删除
段连生,男,66岁,中共党员,稷山县水利局退休职工。曾任水利局办公室主任,水保站长,曾在新闻媒体发表过许多新闻稿件,被评为广播电视台模范通讯员。
投稿邮箱:34040196@qq.com
投稿电话:麻老师 13994870495(微信同号)
投稿、商务合作微信:aonier_2001
投稿标准
1.诗词歌赋小说散文皆可。
2.文章合为时而著,歌诗合为事而作。
3.积极正能量,符合公序良俗。歌颂真善美,批判假丑恶。
4.若有打赏,则作为稿酬,除此之外,不再支付稿酬。平台运营费时费力,多多体谅。探讨文学创作,知无不言,言无不尽。
投稿邮箱:34040196@qq.com
投稿电话:麻老师 13994870495(微信同号)
投稿、商务合作微信:aonier_2001
投稿标准
1.诗词歌赋小说散文皆可。
2.文章合为时而著,歌诗合为事而作。
3.积极正能量,符合公序良俗。歌颂真善美,批判假丑恶。
4.若有打赏,则作为稿酬,除此之外,不再支付稿酬。平台运营费时费力,多多体谅。探讨文学创作,知无不言,言无不尽。