1965年5月重登井冈山，毛主席在山上悠悠感叹：
现在高干子女特殊化成了正常化。我侄子毛远新，在哈军工读书，他们那个学校高干子弟比较多，有些还是保送的。毛远新高中毕业时也被保送到哈军工，我不赞成，才又去考。
他们放假回家，黑龙江省委还请哈工大高干子弟吃饭，工农子弟就不请嘛！这说明了什么问题？这和我们井冈山时期提倡的东西不一样。
条件好了，共产党掌权了，过去的优良作风还要不要继承？怎样继承？现在干部的特权对他们的孩子也有影响。他们比一般工农子弟条件优越，别人没有的东西，他们能有；别人不能去的地方他们能去，他们还可以看内部电影！
要教育他们，不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。我们的干部子弟中，有些现象令人担心。
童言无忌，但童言通常来自于家庭内部潜移默化的训育、教诲、影响。
尤记张雪峰以前在介绍就业现状时给学生说过：
咱国家，某些单位咱们普通人就别幻想了，把自己生存的下限维持住才是现实，少走弯路就是胜利。
张雪峰为何总是被某些势力针对？我想他的“问题”就在于，他每天干的事就是苦口婆心地劝那些一米六的孩子千万别去打篮球，老老实实地扬长避短去选择最适合自己解决温饱的专业和职业；而人日等官媒则日日夜夜煲鸡汤：“有梦想谁都了不起，有朝一日NBA也能看到你！”（最好前缀再加个“今天，一起为梦想转发！”）………
其实，通过2022年春夏之交被曝光的吴勇、吕旻、吕敬人的毒教材事件，过去那些曾经被新中国覆灭的封建沉渣就已被舆论泛起：山头主义，圈子文化，裙带关系，学术门阀，家室宗亲。
我是你的师父，你是我的徒弟，他是我的子女，你是谁的同门，谁又是你的连襟，他又是谁的乡党，谁又是他的朋羽……
指派，安插，内推，利益勾连。
长久以来，以“同室”“同乡”“同学”“同门”等为纽带的封建门阀文化，在党政机关和各界管理机构中成为了组织架构的塑成核心，悍然凌驾于党的组织意识形态之上。
通过“家天下”“一言堂”“一姓室”等，直接弱化了党的领导，并“有效”对抗了层层审察，为体系式腐败提供了族群化的温床。
以这次“农发行案件”来说，孩子的外公是这个家族最高级别的官员，县支行行长通常科级/副科级，孩子的父母年轻时也无职级，貌似一家人并非传统意义上的“高级干部”——但是请注意，在中国社会的现实中，地域行政级别愈沉，官员“含权量”愈浓，比如财政口官员就是个典型例子，省市县越往下的财长其“财神爷”的地位越厚重，而最高级别的财政部长反而在庙堂之上话语权难比地方。
还记得电视剧《人民的名义》开篇的京城赵处长吗？侯亮平一语道破天机：
你这个处长权力大啊，听说给你个部长都不换？
多年之久，年轻人群体常说“逃离县乡”，本质就是因为所谓「小地方」的资源早已瓜分殆尽、秩序早已设置完毕、格局早已塑定封顶，相比于大城市相对更广阔的上升通道、更陌生的人际关系、更无序的竞争环境，天高皇帝远的下沉地带往往呈现出难以打破阶层固化的封建化、家族化、宗亲化架构。
作为一个个资源丰沛、根基深厚的权力实体，家族势力会通过经济文化优势把控基层权力分配、地方产业经营、文教治安管理。
从土地农田的划分、鱼塘桥梁的承包，到KTV网吧洗脚城等娱乐场所的经营权授予，一切政治经济权力都在一个个大小宗亲家族的掌控划分之下。
地方门阀享有仕宦、门荫及释褐上的各种特权，为其家族累世参与政权提供必要的制度性保证，还格外重视士籍，强调婚姻须门当户对，由此形成一个相对封闭的利益集团。
“农发行事件”里孩子的父母就是标准的政治利益联姻，和过去我们已然听闻太多的“茅台子女成亲”、“烟草职工婚姻”、“粮局子弟爱情”、“税务后代结缘”、“电力子孙结合”等基层体制内官僚后辈的“政治性近亲繁殖”是一个道理，只不过这次新闻的着眼点是银行业而已，本质都是既得利益阶层永葆权力遗传和避免阶级滑坡的门阀操作。
2010年，北京大学博士（现中国政法大学教授）冯军旗曾对河南省北山市中县进行过调研，研究显示：
干部子弟在起点上就有优势，可以进入公选的范围。而且从程序来看，除了笔试能够做到公正外，其它环节都可以有人为因素，都有可操作的空间。但另一方面，由于家庭教育和熏陶，从素质和能力上来看，一些干部子弟的能力和素质确实相对较强。
一位县主要领导对我说：“干部阶层中存在利益集团，有其共同的利益和意识，这些人参加投票，一定对干部子弟有利，这是产生‘官二代’的一个土壤，所以问题的关键是谁参加投票。“
而我在中县接近二年的时间内，不断感受到制度失灵和制度异化的现象存在。
在中国的社会生活中，“关系”极为紧要，是中国政治运行的基本机制之一，也是中国政治秩序和政治稳定的基础之一。
在中国，运行良好的政治体系，一定是正式关系和非正式关系的良好结合，两者互相缠绕，不可或缺。
1978年以来，中国干部体制有二条主线，一是制度的推进和累积；二是关系的作用越来越大，这是具有中国特色的悖论。
在中国县乡干部的政治生涯特别是晋升中，能力（政绩）、关系、领导推荐、机遇、资历和群众基础是最为重要的几个关键因素，一个干部的成长和晋升往往是这几个因素综合发挥作用的结果。
北山市委组织部副部长江正华曾对我说：“这个也好理解，就像葡萄藤一样，顺着架子会越长越大，越长越多，同时阳光和水份也更多。而平民子弟可能就没有架子，或者没有那么多的阳光和雨水。”
政治家族子弟仕途上的通畅，使得平民子弟干部感觉不公平。这在中县一般干部中议论很大，特别是很多老县领导孩子，基本都是副科级以上，并且很多都在关键部门和好单位。
这里面最具代表性的就是张家，核心人物实际是中县原组织部长、政协主席张的化名，张后来在临近县当过县委书记，从南都地区劳动局长的位置上退休，其妹也做过中县的副县长和政协主席，妹夫则为卫生局长。
张有八个子女，儿子曾任某海关关长，大女婿为南都市旅游局长，二女婿是南都市第一人民医院院长，四女婿为宛城区区长。其妹的儿子是南都市急救中心主任，儿媳为某区工商局副局长，儿媳的父亲也在中县当过县委副书记和政协主席。张的大女婿的父亲当过中县城关镇教育组长，妹妹现在是中县县纪委副书记。
中县张家出来的副科级以上干部有二十二人，其中一半在南都市，一半在中县。另一大家族王家的第二代中，有曾任的南都市政府副秘书长，中县县政法委副书记，人大农工委主任，航运局局长等。
这就是赤裸裸的封建门阀。
门阀制度从法理上和观念上会天然将社会划分为不同阶层，造成当地的国家重要官职被少数姓氏家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长，限制了社会阶层流动。
探究过去二三十年间中国诸地基层宗族门阀的崛起，归根结底还是私有制的复活，导致在利益（土地、资源、政权）面前形成了封建式的抱团，同时也令地主阶级变相地以所谓“乡绅”“乡贤”的形象死而复生。
像前年的徐州八孩事件，单靠董某一个人的力量是不可能完成夫妻安家、户口落定、政府补贴等一系列行政手续且完全不受到外界的知悉，这里面只可能是依托于门阀势力的庇护操作。
过去二三十年，诸地方宗族在所辖范围内首先是基层社会的一个组织单元、人群实体与权力实体。
作为基层组织单元，它通过近乎于“里甲制度”的实际控制力，掌控着当地的国家行政机器。
长此以往，党纪国法全部让位于血缘纽带控制下的封建人情，在这种生态中繁衍出的行政、财税、司法，必然都会脱离于党组织的把控，而无限制地向门阀金字塔顶端的「大家长」、「族首」聚拢。
在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年，甚至更多的时间)存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。
对阶级斗争和资本主义复辟的危险性问题，我们从现在起，必须年年讲，月月讲。
我又看了一次山西昔阳县那个文件，很好！ 干部不参加劳动无非是怕耽误工作，昔阳经验恰恰相反。干部参加劳动不但没有耽误工作，而且各项工作都搞得更好了。支部书记不参加劳动还不是“保甲长”！干部不参加劳动就可能变成国民党！ 很多问题，一参加劳动都可以解决，至少可以减少一些贪污、多吃多占，可以向上反映一些真实情况，整党整团就好办了，就能把我们的支部放到劳动者积极分子手里。 所以干部参加劳动是百年大计，是保证领导权始终掌握在劳动者手中的大问题。 县社两级干部也都要参加劳动，我们希望几年之内分期分批都搞到昔阳县的程度。
必须去锻炼，必须下基层！
农民手上有老茧，你手上却是血泡，说明你还没有完全学好农活。等手上老茧厚了，你才能从‘劳动大学’毕业，然后再来上‘延安大学’吧！
你这一手老茧啊，这是你劳动大学的毕业证书。
爸爸是怕我们长期生活在这种优越的环境中，会借着父母的地位而飘飘然地忘乎所以；会借着父母的权势而目中无人地自以为了不起；会借着父母的荣誉，什么都不懂却哇啦哇啦地乱发议论。这样的人，小而言之，害了自己；大而言之，害国害民。
要比贡献，不要比享受。 她们(李敏和李讷)不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你们吃苦少，能吃苦的人才能有出息……
除了李敏，李讷也曾回忆说，父亲的家教极严，经常教导女儿：
不要特殊，不要骄娇二气，不要自以为是。
毛主席手书王昌龄《从军行》 ，他曾用这首诗教育李讷
同在“四清”运动开展的1963年，李讷开始给父亲写信详细剖析了自己的一些缺点和思想变化。在信中，她谈到自己在大学课程中学《庄子·秋水》后的感想。
《秋水》是一篇有名的寓言，记述的是自高自大的黄河水神河伯和虚怀若谷的北海神之间的对话。李讷读后，思想触动很大，感觉自己有的地方很像鼠目寸光的河伯，意识到自身存在着狭隘和浅薄。
接到女儿来信，毛主席看到女儿提高了思想认识，立即给李讷回了一封信：
李讷娃：刚发一信，就接了你的信。喜慰无极。你痛苦、忧伤，是极好事，从此你就有希望了。痛苦、忧伤，表示你认真想事，争上游、鼓干劲，一定可以转到翘尾巴、自以为是、孤僻、看不起人的反面去，主动权就到了你的手里了。
没人管你了，靠你自己管自己，这就好了，这是大学比中学的好处。
中学也有两种人，有社会经验的孩子，有娇生惯养的所谓干部子弟，你就吃了这个亏。现在好了，干部子弟（翘尾巴的）吃不开了，尾巴翘不成了，痛苦来了，改变态度也就来了，这就好了。读了秋水篇，好，你不会再做河伯了，为你祝贺！
1965年时，主席又对女儿们提到：
干部子弟是一大灾难！
父亲担心的是，干部子弟的优越感，容易使他们借助父母的地位忘乎所以，仗着父母的权势自以为是，甚至无视法律，胡作非为，损害老百姓的利益。这不仅会造成不良影响，还会导致我们党的干部与群众离心离德，害国害民。这难道不是“一大灾难”吗！
父亲从来不主张我们都拢在他身边，更不允许我们以他的名义、权力去寻路子、谋私利，而要我们夹着尾巴做人。他从长计议，让孩子接触生活，接触群众，将来才能自立于社会，靠着他这棵“大树”生活的日子是不能长久的。
当年，他曾给毛泽民叔叔的孩子三句赠言：‘一、无论到哪里，都不要希望人家鼓掌；二、无论到哪里，都要团结；三、无论到哪里，都要和群众打成一片，不要有任何特殊。’
对我们的教育，父亲也是以此为准绳，不能因为是他的儿女就放松要求。
不错，你读书不少。 现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝”’，也是‘生于深宫之中，长于妇人之手’，娇生惯养，吃不得苦，是温室里的花朵，有些是‘阿斗’呀。 中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一小学，孩子们相互之间比坐的是什么汽车来的，爸爸干什么，看谁的官大。这样不是从小培养一批贵族少爷吗？这使我很担心！
两年后，主席曾向党内高级干部推荐阅读《战国策》中的《触龙说赵太后》，这篇文章在分析众诸侯没有一个子孙三世保持王位的原因时说：
此其近者祸其身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉，位尊而无功，俸厚而无劳，而挟重器多也。
这篇文章反映了封建制代替奴隶制的初期，地主阶级内部，财产和权力的再分配。这种分配是不断地进行的，所谓‘君子之泽，五世而斩’，就是这个意思。我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资本主义复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。
浪费汽油！这值得注意！
一、如有可能，应全面接管私立中小学；二、干部子弟学校，第一步应划一待遇，第二步废除这种贵族学校，与人民子弟合一。请酌办。
我们党内有少数人主张“三和一少”。 三和，就是对帝国主义和、对修正主义和、对各国反动派和；一少，就是少援助反对帝国主义的国家和党。 这实质上就是修正主义的思想。 他们联络部(按:指中共中央联络部)里就有少数这样的人，另一个是统战部，它是同国内资产阶级打交道的，但是里面却有人不讲阶级斗争，要把资产阶级的政党变成社会主义的政党。 每个部都找得出这样的人…… 这一股风，即三和一少风、单干风等，在前年上半年刮得很厉害。从国外来说，被美帝国主义和苏联修正主义吓倒了，在国内由于天灾人祸，经济受到损失，于是修正主义就露头了……有一阵子可猖狂啦。
天下大事分则必合，合则必分，一个党也是如此……他们是我们的敌人，也是你们的敌人。动摇分子总是会有的。 所以说，“天下太平”，没有这么回事。我说不太平是正常的。清一色，也是不会有的。 所以，要有意识地保持对立面。
中国变成修正主义，你们怎么办？
那我们就更困难了…
总会比阿尔巴尼亚好一些。这些话我和好多人都讲过，如日本的宫本，新西兰的威尔科克斯，还有印尼的同志，但还没有得到机会同越南同志讲。 如果中国变成修正主义，天就黑暗了，你们怎么办？要作思想准备，要高举马列主义的旗帜反对中国的修正主义，这样中国人民是会感谢你们的。 假如中国出现了修正主义，也是搞不久的，最多也不过是几年。中国地方大、人多、解放军觉悟高，就是他们掌握了一部分军队，也不要紧。
你不是说，防止五代不出修正主义吗？
是打了预防针，向全体人民进行了反对修正主义的教育，要反对新的资产阶级，新出来的资产阶级分子。他们进行贪污盗窃、投机倒把，这号人虽然为数不多，但很厉害，神通广大，他们能够从广州弄到自行车用飞机运到河北高价出卖，这个人还是一个县的农村工作部长。 在座有不少朝鲜的年轻同志，你们不要把中国的一切都看成是好的，这样就不对了。 中国有光明的一面，这是主要的一面，同时还有黑暗的一面，搞“地下工作”的大约有1000万人。我计算了一下，在6亿5000万人口中，这种人就占1/65，就是65个人中有一个。如果现在不加注意，他们就会泛滥起来。苏联现在不就泛滥起来了吗！
权力的既得利益享有者，其“灾难性”很多时候不仅限于对内的脱离群众与生存状态两极化，更在于其出于对既得利益的极端维护而产生的对外立场动摇。
不论是“对外唯唯诺诺，对内重拳出击”，还是我们习惯性地察觉所谓“体制内多反贼、多殖壬”的诡异现象，古今中外的历史已连篇交代。
他们不劳而获的先天性利益愈巨，脱离这片其父辈曾奋战打拼过的土地则愈甚，也就更容易做出出卖之举，即毛主席在党内曾警告的：
君子之泽，五世而斩。
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民之伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎?……其法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗，此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
咳！我们知道了！我们醒觉了！ 天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会！我们不说，谁说？我们不干，谁干？ 刻不容缓的民众大联合，我们应该积极进行！
毛泽东创造了中国历史上数千年所未有、人类历史上所未见的三大奇迹：一是看病不要钱，二是上学不要钱，三是干部与老百姓“共穷”。 尤其是第三条，干部与人民群众同甘共苦，这在人类历史上从来没有，也不可想象。 干部不但以身作则参加劳动，且生活方式与劳动者几无不同——这是空前的平等。 毛泽东把一个高度不平等的社会，改造为平等社会，他把一个腐败丛生的社会，改造为“只见公仆不见官”的清廉社会！
中国并不是西方那种“封建社会”，中国早就完成了国家的统一和市场的统一，不存在西方那样的封建壁垒、贸易和市场壁垒。中国市场很大，商人纵横南北，获利很多，但是也正因为中国“商业资本”的过度发达，方才造成了其“工业资本”之不发达，即商人不必通过投资产业，就可以获利发财。而这正是“工业革命”不发生于中国的一个原因。
辛亥革命为什么没有成功，没有解决吃饭问题呢？是因为辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削。
在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。
基于此，毛主席终其一生不相信官权，他只相信权力只有为群众掌握，国家共同体的阶级景观才不会被分化和打破。
跋
咱们延安的小米好吃不好吃？咱们延河的水可甜？
大嫂啊，你家怎么不供灶王爷啊？
祖祖辈辈供灶王爷，还是被人家欺负，毛主席来了，咱们穷人才不受欺负了，咱们穷人也成了人了！咱们不挂灶王爷，要供就供咱们毛主席！
同志，你们从延安来吧？借问咱的毛主席，他可好呀？
当时那位大嫂，并没有认出，进来讨水的人就是毛主席本人。
太阳出来了，太阳出来了。
太阳，太阳！光芒万丈，万丈光芒。
上下几千年，受苦又受难，如今盼到出了太阳！
太阳就是毛泽东！太阳就是共产党！
不，不。太阳，是人民群众。
你们也是人，是与统治者完全平等的人，你们不是草芥。
往前走就是死，你们为什么不怕死还要往前走呢？
为了实现我们的理想，为了把这个狗日的世道结束在我们这一代人手上！
我这个人没有私心，我不想为我的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难，他们是想走社会主义道路的，所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。
建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的………
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