文 / 欧洲金靴
两个月前在黔东南，神往已久的村超，终于感受到了！
当时是时隔两周重新开赛的淘汰赛（八强），比赛节奏较快，身体对抗激烈，能看出球员们的基本功确实远比不上职业级，但有一点极为特色：比赛中相当敢做一些天马行空的动作，比如忠诚村vs东门村这场，一场比赛尝试三脚倒钩、两次超远距离吊门，主打一个欢乐。
村超在我看来最大的意义就是在基层地带扩大足球人口、推广足球运动影响，同时在贵州这样的多民族地区也是多一层促进民族融合团结的诉求，这是村超最重要的价值。
既不必要用专业、职业的竞技视角去审视或要求村超，也不必用村超的热闹去揶揄职业比赛，两者不应该对立。
村超在它所在的赛道已经做到了天花板，真正要求职业成绩的部分，黔东南有一支球队近年来是参加中冠的（黔东南苗岭），但战绩惨不忍睹且看台空荡（场均上座几十人）……
所以，拿「职业」去要求或对比村超，这毫无意义，村超的本质就是基层民族联欢+足球文化普及，这就够了。
同时，个人在感受了村超风情以及自驾领略了大半个贵州之后，还有一点想法：也许村超代表了贵州旅游业、服务业的某种新思路，那就是「回归人民」，而不是像独山、三都、六盘水等诸多地方举债大兴土木“强行讲故事、生硬造文化”的文旅思维。
说白了，作为旅游业占GDP比重逾10%的省份，贵州打造文旅项目的规划思维或许应当从「自上而下」转为「自下而上」。过去是潘志立、梁嘉庚、李再勇那般的「领导喜欢什么，就去发展什么」，但村超表达了一个道理：群众喜欢什么，才去发展什么，民间的参与度和市场的兑现度可能才会给出正反馈。
从足球的角度，这里的村落集体让人看到社区化运营的雏形；从文化的角度，这里的民族欢腾更是让人恍然有种60年代大三线建设时期贵州基层社会主义运动大联欢、大动员的场景，确实震撼又沉醉。
另外，在黔东南，我们也体验了一把传闻中让人“闻风丧胆”的雷山庵汤和榕江牛瘪……
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