印光大师经常向在家弟子说一个故事。大师曾读过一本书，书中记载一位脾气很大的外国女子，常常发完脾气后就喂自己的孩子母乳，后来孩子莫名病故。不久后，女子又生了个孩子，她脾气、习惯依旧，也是常常在发飙后给孩子喂奶，结果，这孩子同样莫名病故。后来，检查出这位女子的母乳具有毒性，这才知道，两个孩子都是长期喝了自己的毒乳而亡。
1936年，有一位老妇人向大师求皈依，大师也跟她说起这个故事，不料，老妇人却悲从中来，说自己也有两个孩子就是这么往生的。原来，她的同修性情火爆，动辄打骂她，孩子看了每每吓哭，哭了她就忍着气喂奶，结果，两个孩子也莫名地先后往生。她这才知道孩子往生的原因……
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一个死亡的发生，是众多因缘的和合，这些孩子的往生，未必仅是饮用母亲的毒乳这个单一原因。此外，从现代回头看当时的科学，能否直接分析出瞋怒的母乳具有什么样的毒性，或许也有待商榷。然而，现代医学已经有许多关于瞋毒伤害健康的研究，包括免疫系统、内分泌系统的失调，诱发心脏病发、脑中风、胃疾机率等，因此，瞋毒带来的危害，确实不容小觑。
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这是从健康的角度来看。若是从因果的角度看，《中阿含．怨家经》中，佛陀便为弟子分析，心中若有怨家，而让自己受到瞋心宰制，会有七种表现及结果：
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一、瞋怒的人，不乐见怨家看起来容貌庄严，这样的人，自己的容貌，也会变得难看，哪怕再怎么沐浴上妆也一样；
二、瞋怒的人，不乐见怨家睡得安稳，这样的人，自己也会睡不安稳，即便睡在上好的床铺及寝具上也一样；
三、瞋怒的人，不乐见怨家得到利益，这样的人，自己也得不到利益，即便是自己应得的利益也会莫名错过；
四、瞋怒的人，不乐见怨家有朋友，这样的人，自己也得不到朋友，即便是故友旧交，也会渐渐远离；
五、瞋怒的人，不乐见怨家得到好名声，这样的人，自己也得不到好名声，反而他的坏脾气，会远近皆知；
六、瞋怒的人，不乐见怨家大富大贵，这样的人，自己也无法大富大贵，反而会因为瞋心、瞋言、瞋行，而莫名破财；
七、瞋怒的人，不乐见怨家往生善处，这样的人，自己也无法往生善处，反而会因为瞋心、瞋言、瞋行，而往生恶道。
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在这部经典中，佛陀一一拆解凡夫的瞋怨，以及见不得怨家好的心念，不料，却先把自己推入那些恶的境地之中，自己受这些瞋念恶愿毒害最深，不得快乐、不得安稳、财富、名声等――结果，竟是自己做了自己的怨家。
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愤怒是烦恼，烦恼是苦。知道了苦，向内追索自己为何而苦，进而运用修行的观念和方法，生出智慧与慈悲远离种种苦，这就是佛陀教我们的四圣谛。如圣严师父所说：「如果能够向内心观照，用智慧来化解烦恼，也就不会自害害人了。」
慈悲自己，就从让自己远离烦恼、远离怨恨对立开始吧。
摘录自 | 法鼓文化
文 | 果然是大师
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