五十三岁退休后，踏上出家修行之路，
果云法师的第三人生，从头开始。
在团体中消融自我、学习奉献，
他说人生不分阶段，修行是生生世世的事。
■ 陈玫娟
盛夏六月，法鼓山上蝉鸣唧唧，禅堂内，僧众各各端坐蒲团上，有一位老法师歪着身、驼着背，步履轻安，随众作息，「如果我们到了八十岁，还有办法结夏安居吗？」看着眼前体力不济，仍坚持用功的年迈身影，众人的信心莫不受到极大鼓舞。
这位年届八十，依然努力不懈的出家众，是来自台中宝云寺的果云法师。
第三人生：出家去！
「我很喜欢结夏这种精进修行的方式，所以虽然考量过自己体力不够，还是决定上山。」法师对于修行的好乐心，从第一、第二人生延续至今。小时候，他到台南关子岭的某个寺院，当时便浮现一个念头：「如果能住在这里多好！」大学毕业后，担任中学国文老师，第一次跟圣严法师打禅七，他便向法师说：「我会生生世世跟随师父修学佛法。」
果云法师说，出家修行就是自己想过的生活。四十岁出头，他走进农禅寺时就想出家，当时已结束一段十年婚姻，只是扶养孩子和照顾母亲的责任，着实让他放不下、舍不得。因此这个出家的愿，一直到五十三岁从教职退休，才有实现的机缘。
当时，许多法师很支持他出家，一得知他可以退休，孩子也长大成人，便极力成就他的出家愿。「我很感恩退休那年，圣严师父与法鼓山僧团破例开了方便门。」这让已逾出家年龄的他，如愿落发，走上全心奉献、修行的路。
「出家是为了将佛法分享出去，利益大众。师父这个愿心，也是我的目标。」果云法师说，出家前在台上讲课，善尽「授业、解惑」的职责；出家后才真正开始「传道」，站在大众面前开示说法，「能引领人们来理解佛法的好，学到减少烦恼的观念和方法，那是我最开心的时候！」
分享佛法的愿心，推动着果云法师的第三人生。在宝云寺，法师带领禅坐、念佛、助念、读书会等各项共修活动，而且每周往返中部各地关怀信众。无论再忙再累，只要拿起麦克风，马上精神奕奕。
对于读书会的推广，法师尤其着力，由于法师喜欢看书，如果可以用阅读来分享佛法更好！他曾邀约专业师资开办读书会带领人的培训，派任台中后继续推广，「我有个心愿，希望推动一百个读书会，这个理想还没达到呢！」法师笑着说。
放下自我，人生更自在
退休后才出家，法师的第三人生，几乎是个全新的开始。出家前，他担任农禅寺禅坐会会长、义工团团长，是僧俗四众口中的「李会长」，深受敬重；出家后，这些地位和头衔，全部归零。出家前，他拥有个人的物品和生活空间；出家后，过着团体生活、共用起居空间、物品来自十方……没有什么是「我的」，「我」什么也没有。
面对出家前后，人际、生活等各方面的种种落差，法师一开始冲击很大；然而，每每一想到这是自己抱定的方向，好不容易才走上的出家路，再来看眼前这一切，彷佛是一道道考题，来考验自己的愿心是否够坚定，「我把它们化成了愿，我不会起退心，因为我有目标。」
出家后，要学要练的事情还真不少。领众修行的工夫，没有会与不会，样样都要学；僧团派任的执事，无论喜欢与否，全部都要接受。法师说，当种种境界来的时候，一开始真的不太能适应，「像是原先我在佛学推广中心，那是我有兴趣的领域，后来僧团却调派我到台中，其实我的内心，当时并没有接受。」
话虽如此，果云法师还是到了台中。当时中部的僧众，加上法师只有两位，原本不会梵呗和法器的他，早晚课、法会都必须上场，「我一个人敲大磬、木鱼、引磬，就这样练起来了。」法师说，能够因这些境界而学习成长，很感恩俗家母亲的一句话。当年出家后，老母亲叮咛他：「凡事都要忍耐。」让他遇到境界时，每每提醒自己要先面对和接受，然后去反观和外境碰撞的自己，生起哪些贪、瞋、痴、慢、疑，进而放下自我，学习直下承担。
第一人生也好，第二、第三人生也好，不论哪个阶段，一定会有迎面而来的境界。法师认为，境界就是成长自我、消融自我的最佳机会，「如果没有这些的境界，也磨不出现在的我来，所以有境界，真的好。」因此，法师格外感恩能在僧团中磨练，消融根深柢固的我执和慢心。
步入第三人生后，也是展开助人、贡献自己的生涯，果云法师则不止于此，除了奉献自我，实践生命的价值，还不断地学习将自我缩小，甚至消融，内在的生命，更多了一层提升，第三人生的风光，也开拓出了安然自在的美好晚景。
不分阶段，平实过好每一天
当生命来到第三人生阶段，尤其迈向八十后，「年老体衰」似乎是必然定律，果云法师却不这么想。「我不会想是年纪大了，也不去管今年几岁，只是知道自己体力走下坡了。」法师坦然地自我检视，平日缺乏运动，筋骨僵硬，所以腰背挺不直、体力不好，「那是自己懒惰了！」
今年结夏安居时，果云法师清楚自己的体力状况，思索如何改善，没想到一回到台中，就有信众与他分享近来流行的「超慢跑」。法师心想：「该是运动的因缘到了！」于是跟着年轻一辈的法师练习，并当成每天的定课。两个多月下来，脊椎、腰部、体力都有了进步。
「要动喔！运动真的很重要，我们每个人都要运动。」顺着采访因缘，法师不忘以自己为鉴，劝勉处在第二人生阶段的我们「要运动」，还分享有助健康的超慢跑运动。
法师说，这次结夏最后分享时，大家跟他相约：「明年再来！」想到自己打坐时弯腰驼背，让人起心动念，他反思：「姿势不正确，不能一味归于是身体老化。」威仪来自于平时的自律，现在，无论行住坐卧，法师又多了一分观照，提醒着自己举止端正、威仪齐整。
「老实说，我从来没想过，人生走到了哪个阶段。」果云法师说，自己就是平常地过着每一天的出家生活，单单纯纯、真真实实、普普通通。学佛修行的人生，不分阶段，那是生生世世、尽未来际的。
摘录自|《人生杂志》482期
文 | 陈玫娟
本文已由版权所有者授权转载
微信扫描关注
提升人的品质 建设人间净土
弘传法鼓山
心灵环保之理念
圣严法师所教授之禅法
