月亮是人们最熟悉的天体，天空中除了太阳就数它最明亮。古人非常崇拜月亮，特别是诗人，对月亮充满了想象，他们写了很多赞美月亮的诗歌，给月亮起了很多名字。
这些名字多是出于神话传说和诗词典故，有故事，有来历，既形象生动，又斯文高雅，被当作别称和雅称也很恰当。
月亮到底有哪些雅称呢？古人往往采用比喻的手法来取名。如玉盘，月亮仿佛就是一个光亮如玉的圆盘。玉轮，月亮犹如一个明亮的车轮。
玉兔，这个是借代的手法，化用玉兔捣药的神话典故。冰轮也是指代月亮，形容月亮的清冷。月宫中有蟾蜍，因此古诗中蟾蜍有时也指代月亮。
还有神话传说中有嫦娥奔月，因此月亮也被称为嫦娥。月宫中有桂树，吴刚在不停地砍伐，因此桂宫也是月亮的别称。
婵娟这个指代月亮我们已经很熟悉了，因为大多数人对苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”都能够熟记背诵。还有望舒是月亮车的驾驶员，因此望舒也演变成了月亮的雅称。
李白是最喜欢月亮的，他的人生几乎与月与诗与酒不能分离，他写月的诗歌里就有很多月亮的别称雅称。下面我们就来欣赏一首李白的月亮诗歌。
《古朗月行》李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
李白这首诗化用神话传说，通过丰富的想象，描写了月亮的唯美。而且讽喻唐朝现实，寓意深婉曲折，表达了诗人的愤慨和希望。
诗歌的前四句，借小时不识月，以及儿童时期对月亮的无知，写出了月亮的别称。如“白玉盘”和“瑶台镜”，就非常生动形象。
白玉盘，其中白玉这两个字是形容颜色，盘是形容形状，说明月亮既明亮又高贵。瑶台镜，那是王母娘娘的梳妆镜，是仙人的神物，其神秘就更进一步了。
接着又称月亮为圆影，为大明，这个别称也好理解。诗中写蟾蜍把月亮啃食得残缺不全，月亮也因此黯淡无光，这个就是隐喻现实了。
李白所处的时代，李林甫、杨国忠、高力士等专横跋扈，唐玄宗沉湎声色，用人不当，闭目塞听，朝政晦暗，李白等人受到排斥。
“阴精此沦惑，去去不足观”一句，写月亮已经沦没，到处都是混沌模糊，再不是以往那个明月，没有什么可看的，还不如早早地走开。
李白终于离开了朝堂，他被唐玄宗李隆基赐金放还。但是李白他很忧伤，不只是自己的政治抱负不能实现，他更在为天下苍生担忧。
阴精此沦惑，诗句里的“阴精”也是月亮的别称，日为阳月为阴，在古人眼里，月亮是阴气精华的凝结。
月亮除了李白这首诗歌中的别称以外，它还被人们称为玉弓、天蟾、素娥、银钩、皓魄等。还有很多，这里就不再逐个列举了。
