山东嘉祥宗圣曾子诞辰2529年祭祀大典邀请函 《昭海老师为曾子写光辉》|| 学堂日报11.02

健康   2024-11-02 05:00   广东  

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《昭海老师为曾子光辉》

拜师

曾子十六岁,拜孔子为师,孔子见其好学踏实,颇喜,谓之虽鲁却诚。教《大学》之道,传《中庸》之妙,阐《孝经》之旨,作文书记录,后有《论语》,曾子乃孔子的文书官,左膀右臂,得孔子一贯真传,将儒门发扬光大,这是曾子父亲曾点一生最明智之举,领子拜师,成就父贤子圣的千古美谈!正是:

曾子少时拜孔师,

千古有幸得圣智。

为师守墓

曾子二十七岁,孔子七十三岁,卒,曾子为老师守墓,寸步不离,并践行诺言,为老师教后代,把老师的孙子,叫子思,教大成才,此报师恩,不负孔子临终托孤也!可以寄百里之命,可以托三尺之孤,讲的正是曾子的大仁大义!正是:

曾子守墓世罕有,

为师教孙传万古。

师如日月

曾子三十岁,为师守墓完,众弟子说:找个貌似老师的人来侍奉,曾子拒绝说:整理老师言行为第一重要,老师德如长江,功比日月,无以复加,貌似之人,相形见绌!正是:

论语整理为重要,

言行举止记书中。

思父不食

曾子三十一岁,父病故,曾子泪如涌泉,水浆不入者七日,以后每读表礼文,则泣下沾襟!孝义无双,天下无有!正是:

痛父逝不食七日,

诵丧文泪满衣裳。

拒作达官

曾子五十岁,齐请作宰相,楚请作辅国,晋请作上卿,曾子皆不应命,唯独以整理老师的言传身教为己任,并培养弟子。正是:

高官厚禄一瞬间,

师长言行传万年。

设教为任

曾子六十岁,设教于西河,大扬儒门,整理经典,开万世太平。正是:

大器晚成设教坊,

著书继述开太平。

卧病传训

曾子七十岁,卧病,叫子弟到床头,说,看我手脚,保全得好,对得起父母!我一生如《诗经》所说,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。君子始终要守三:

动容貌斯远恭慢,

正颜色斯近信矣,

出辞气斯远鄙信矣!

这三条,我能做吗?始终不忘修养功夫!正是:

临终不忘修身训,

至死仍传君子言。

病危易席

曾子七十一岁,病危,发现自己的睡席乃鲁大夫送的,华丽高尚,他认为,自己一生,虽国君诸作大夫卿相,可自己并未做,那就不应该享用此待遇,于是招呼弟子为自己换席子,刚换,曾子便安祥而逝。这便是曾子易席的重要典故!正是:

临命终时仍守正,

一生清白传千秋。

饥寒不失志

曾子在卫国,衣食不足,三日不举火,十年不制衣!仍抚琴,歌《商颂》,声满天地,若出金石!天子不得臣,诸侯不得友!正是:

饥寒交迫不移志,

抚琴颂歌大君子。

辞赠采邑

曾子 22 岁时,随孔子从卫国返回鲁国。这时父亲已经年老,家境相当贫寒。他既要负担起养家的重任,又要坚持学习,只好半耕半读。从此.人们常常见到曾子穿着破旧的衣服在农田里耕种。鲁国国君听说曾子衣服破旧,为感其诚,为济其困,便决定送采邑给他,曾子坚决推辞。他说:接受别人馈赠的人往往害怕赠送自己礼物的人,赠送礼物的人往往欺负接受馈赠的人,即使国君赠给我采邑而不欺负我,我又怎能不害怕呢正是:

鲁国国君送

曾子洁风感万民

曾子救鹤

有鹤负伤,曾子收养,伤愈放之。后夜门外有鹤唳在,曾子秉烛视之,乃雌雄双鹤,各衔珠为报。正是:

万物生命皆有灵,

曾子救鹤来报恩。

不去当高官守家侍父母

曾子25 岁那年,齐国了解到他的才能,想聘用他,拜他为卿。他为孝顺父母而不去应聘,人们不解,问他:“为什么有官不当?”他说:“我不应聘,是因为我父母年老了。拿人家的俸禄就要替人分忧,所以我不忍心远离父母而去做官。听的人无不深受感动。正是:

曾子为孝真周全

情愿辞官守家园

曾子归耕

曾子学问广博,众国皆有请,曾子鼓琴唱:往而 不返者,年也。不可以再事者,亲也!遂弃荣华富贵,归田事父母!正是:

曾子孝亲拒功名,

躬耕家乡心欢欣。

曾子怯盗

有盗过,闻曾子居曲阜,乃正冠曰:君子居之,不敢放肆,遂走!正是:

曾子居城风气正,

盗者闻之心亦钦。

父母未能享用 辞官返回故里

曾子曾经在楚国当高官,住的是豪华的房子吃的是山珍海味,还有百辆车供他乘坐。这样的日子够快乐了吧。但他却常面向北方而哭泣。大家莫名其妙。有人问他:“有这么好的生活条件,你为什么还伤心?”他说:“是的,我是在享受荣华富贵,可是我的父母却得不到这种享受,使我心里十分难过!”不久,他便辞官返回家乡正是:

全心全意孝父母

公心天下殊

保持崇高人格 拒受厚禄高官

曾子50岁时,齐国要拜他为令尹,国要拜他为上卿,当时这几个国家忙于争霸,卿大夫忙于争强,已无忠信可言。因此,曾子为了保持自己的崇高人格而拒绝了楚、齐、晋等国给予的高官。曾子,拒受高官而保持人格的德行为人民秋赞颂。正是:

拒受楚、齐、晋高官

宗圣大德千秋赞。

思念故国 离越返鲁

曾子的文章道德,早已远近闻名。他在 39 岁时,很多越国人要求他去讲学。他便离开武城前往。现城县西北60里有磨山,相传曾子就在那里授徒。当时越国建都琅邪,原国故地已属越国曾子感到十分痛心。他追念先祖,凭吊故国,不愿在越国久留。不久,便回到鲁国,教授弟子,整理文章,实现了慎终追远“传圣续焰”,的愿望正是:

离越返鲁有其因

慎终追远爱国情


慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要



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