《观普贤菩萨行法经》中的一首偈语：
“一切业障海，皆从妄想生。
若欲忏悔者，端坐念实相。”
我们过去的业障如果有形有相，虚空都容纳不了，大海也装不下。我们过去所犯的罪、所杀的生、所吃的众生肉，骨头堆积如山，血水流成河流。这不是一种猜测。
生命无始终，业障也无始终，过去所造罪无量无边。当然，与此同时也修了许多善法，过去所修的善法也是无量无边。
如果过去只有业障没有善法，只有恶业没有善业，我们这一辈子也不可能生为人身，听闻佛法，知道发心修行。这也是无量劫来所种的善根成熟，而感得的一种福德因缘。
在有忏悔心、惭愧心的同时，又要非常庆幸自己得遇佛法，知道修行。正因为有这样的因缘，我们对过去的业障知道忏悔，对今天所修的善法知道回向。
如果仅仅想到一面，或者只想到过去所作的恶业，或者只想到过去所作的善业，那都不是对自己的全面估计。要把两点都想到，这是比较符合实际的。
众生在因地中，现见眼前一切众生，就可以类比自己在因地中的所作所为。我们眼前这一生这一世，善恶参半，无记居多。能够知道修善法，能够在人世间平平安安地生活这几十年，都是过去生中善业的感召，所以要感到庆幸。
正因为有过去这些良好的基础，我们就要在这个基础上进一步地发挥善的力量，扼制恶业，息灭妄想，好好忏悔自己的业障。一切罪业都是从心而起，就要在心地上用功夫，让造罪的心转变过来，成为修善法、修实相的心。
造罪的心转变了，罪业也就随着转变。“心亡罪灭两俱空”，罪性不可得，心地就能够得到净化，得到提升，得到宽慰。我们要在忏悔清净的基础上，进一步修行善法，悟解实相，成为一个真正身心清净的人。
互联网宗教信息服务许可证编号：鲁（2022）0000135
版权声明：
文章来源｜网络
图片来源｜网络
版权属原作者所有
如有侵权请联系我们妥善处理
