昨天上午，乡下有位亲人离开了世界，享年九十多岁。当家人把这个消息告诉我时，一句话脱口而出：「他实在息了自己的劳苦。」
九十多岁，已经是常人无法企及的寿数。就如诗人所言：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」
2024年参加了十几场葬礼，年龄最大的将近百岁，最小的才三十多岁。然而从永恒的角度来看今生，纵然长命百岁，也不过如生长的草，「早晨发芽生长，晚上割下枯干。」
因此使徒如此勉励我们：「亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。」是的，苍茫大地，你我皆为过客；我们的家并不在这里，我们一生的目标，也理应注目于永恒。
这也是我们看待生命的独特之处。世人认为，当一个人离开世界的时候，就已经永远离开了；而我们则认为，当我们离开世界时，将是另一个全新的开始。
既如此，我们就要加倍珍惜活着的每一天，把握活着的分分秒秒，努力去完成自己所领受的托付。
多年以来，我最喜欢称自己为寄居的人。虽然这座钢筋水泥的森林中，有一个角落可供自己栖身，但我始终没有归属感，没有觉得这里就是我的家，更没有想到将要长眠于此。
在我的文字中，有相当一部分都在记录我的故乡，那里有巍峨的山，有碧绿的水，有散发着芬芳的土地，有袅袅升起的炊烟。
那里是生我养我的地方，也是我魂牵梦萦的地方。每次回到故乡，都如游子扑进母亲的怀抱，感受到一份难得的宁静与平安。
然而，有一个非常值得思考的问题是，那里是我最终的归宿吗？
当年作者称自己的同胞为寄居的，是因着那个民族已经被分散在世界各地，在各种不同的环境中艰难求生。他们当然盼望回归故土，在祖祖辈辈耕耘的土地上含饴弄孙，安居乐业。
但作者的本意并非如此，他提醒那些读者：纵然生活在那块朝思暮想的土地上，人生在世亦不过转瞬之间。如此说来，我们的家根本就不在这个世界。
而我也是同样，无论是寄居之城市，还是梦中之故乡，终非永恒的归宿。有一天父亲唤我回归，我将义无反顾地奔赴那个温暖的怀抱。
当年有位一百多岁的老人，将自己称为寄居的：「我寄居在世的年日是一百三十岁。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
在这个美丽的清晨，我们要思考：倘若我们是寄居的，那么活着的目的和意义究竟是什么？难道只是为了欣赏旖旎的风光，尝尽无穷的美味、享受人生的繁华？
若如此，我们有何把握可以回到真正的家乡，又有何颜面向我们的父亲交账？
人们总是抓住机会及时行乐，过着纸醉金迷、醉生梦死的生活。但智者的教诲让人猛醒：「往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。」
