ChatGPT让人类掌握了在元宇宙中“言出法随”的造物主能力，人类可以通过语言而创造出一片天地，通过语言创造这个世界的运行法则、以及世界的样貌呈现。AIGC让人类能够随心所欲通过想象创造各种一切可能的世界，当区块链作为数字世界运转机制的底层共识，AIGC作为数字世界的造物涌现，那么Crypto-AIGC所构建的世界到底是什么？值得人类去深思。
本篇文章所探讨的，就是当ChatGPT的出现成为人类使用AIGC工具，主动或被动的创造无穷无尽的数字内容以及数字世界时，我们过去所理解的世界观将发生什么改变？其背后的哲学逻辑是什么？人类是否会被数字世界囚禁。It's symbol&computation all the way down.叙事理论研究的是叙事的形式与功能，而我们叙事所用的语言，又是基于语法这套“离散组合系统”，通过抽样，组合和排列等方式，创造出结构特性与构成元素完全不同的句子或短语。句子和短语的使用逻辑又构成了我们叙事故事的语法。离散组合系统是指有限的元素可以生成数量无穷、特性无限的组合方式，而在整个宇宙当中，生命和心智这两个开放式的复杂结构，都是基于离散组合系统的涌现而生。这就是语法作为离散组合系统，得以构建开放式的、充满无限想象故事的叙事能力的核心逻辑。乔姆斯基认为，语言的本质属性是“生成”，因此引申出一个转换—生成语言学。简单概括，生成语法具有动态演绎的特征，通过构建故事的最小单元，而逐渐衍生出一个庞大的具有各种随机分支路线的故事剧情。基于这个理论方法带来的启示，我们可以用Loot叙事工具来约束构建故事的基础单元，用无监督学习算法构建语法的离散组合系统，使用少数“故事基型”运用转换-生成语法，那么Loot将形成大量具有故事性的原生内容 —— Crypto AIGC我们可以设计一种CryptoAIGC算法与Loot范式的元叙事工具，得以实现完整叙事的原生故事内容。某种程度上来说，Loot的文本结构试图作为叙事公式而实现自下而上的故事演化，但Loot的字段所定义的文本符号，本身作为符号系统的体现，是对经验世界的解构与数字世界的重构的过程。所以，从符号哲学的角度上来说，Loot是具有“双重结构”的符号系统，符号系统是对客观经验世界的解构，叙事结构是对数字原生世界的重构，Loot成为连接两个世界的拱桥。当然从简单抽象上比喻是一座拱桥，真实存在应该是无穷的拱桥，连接物理世界的复杂随机系统与Loot语法的离散组合系统的耦合。“人类是悬挂在自己编织的意义之网的动物”这句比喻，人类所生存的社会空间是我们所构建的文化意义之网，结构、符号、信仰、规律和法则等等，都在其间相互作用。而我们赋予事物的意义即为符号，这些符号构成了人类文化的本质内涵与独特性。人类赋予具象或者抽象的事物以某种符号形式体现，借助符号作为交流的媒体而建立”意义“的符号网络。文化的可持续性在于“意义建构的可持续性”，即文化符号系统的持续性建构，符号作为语言媒介的二重性特征，使得符号系统得以具备在社会的互动结构中得以持续。语言作为文化传播与发展的重要符号，即作为一种人与人之间进行交流的沟通媒介，文化通过符号媒介出现，但其本身存在于集体的“语言共同体”当中，频繁的交流动作，相当于持续地丰富“共有知识库”，以及优化沟通表达的“阐释框架”的表达效率，进而将原本抽象而模糊的情境表达，逐步提炼成为具体的符号动作。Loot作为范式的意义在于通过符号系统，将人类社会的符号进行数字原生的标志作用，通过构建文本叙事的结构，实现我们对符号意义的臣服与执行。文化符号的作为经验世界与想象的叠加态，将人类社会的文化共识作用于数字原生世界的执行共识。在过去我们对于DAO的认知在于，代码执行无法约束人为背后的文化观念，而导致对于经济利益的自治不足以实现一个社会组织的正常功能——即文化价值观对治理的共识约束与执行。而Loot作为文化符号系统的体现，让文本字段的符号结构与经验世界的文化结构建立了联系。这就意味着，文化符号的叙事结构通过文本字段在智能合约上以一种具有执行指令的符号特征的协议，让文化共识在原生世界中发生了可靠的执行动作。社会结构的二重性的理论源自于安东尼·吉登斯，其结构二重性的概念，是指社会结构是由人的能动性构成的，同时也是构成这个过程的媒介，结构既是人类行动的结果，也是使人类成为行动可能的媒介。
正如语言学的案例，即当人们的言语和言语行动中存在某种一致性的时候，语言才能在句法和语义上作为一种“结构”而存在，其中语法规则作为一种可被生产创造的规则，又进一步创造了言语行动-口头语言的再生产结构。
事实上，在DAO的执行环境中，编程语言和文本规则存在同样的结构与再生产关系。但此处我们需要进一步引申，我们需要进一步理解结构是什么，在吉登斯的定义中，结构是由“规则和资源”构成的。在这里不得不引入另一位大佬，William H. Sewell Jr，一位致力于研究历史与社会交叉的社会史权威。在其《历史的逻辑：社会理论和社会转型》一书中，对吉登斯的结构二重性理论进行了批判与重建。William H. Sewell Jr. 认为吉登斯对结构的定义并不明确，“规则和资源”的定义看似直白，但其实很隐晦。我在此处不做进一步的诠释，暂且先挑重要的讲，William H. Sewell Jr. 指出了吉登斯对“规则”下了一个看似简单但却极富价值的定义“我们不妨讲规则视为应用于社会生活的实行/再生产的可概括的程序（generalizable procedures）”，generalizable procedures理解为具有广泛性的通用程序更加合适。其次，William H. Sewell Jr. 重新转换了吉登斯对资源的表达，“资源是指社会互动中提供权力来源的一切事物”。因此，在DAO的结构中，规则是指智能合约的程序，资源则是指DAO的数据资源，智能合约与数据资源的生产互动关系与权力构建关系，是DAO建立内在价值与生产结构的关键所在。事实上，理解二重性这个概念相当不易，William H. Sewell Jr. 通过历史社会学对吉登斯的批判与重建，在于开启了历史与社会交叉的上帝视野，尽管William H. Sewell Jr. 主要研究的是社会模式的发展与变迁，但由于缺乏符号哲学与文学理论的视野，在文化叙事的可能世界中，缺乏对未来的深刻洞见。毕竟元宇宙是未来社会形态，在近代基于计算机科学的网络理论出现之前，确实很难从经典范式中获得对元宇宙的社会理论构建。Vion Williams关于DAO的结构二重性的定义，在基于William H. Sewell Jr. 对吉登斯的批判与重建上，要进一步引入新的理论——真实性哲学，是金观涛近年所发表的《消失的真实性》一书中，通过自然语言与逻辑语言的符号系统的批判与重构，进而发现了横跨经验世界和符号世界的拱桥。简单来说，这座拱桥一边连接着经验世界，提供经验世界的信息；一边连接数字世界，保证符号-信息的可靠性。金观涛重新指出了符号学的意义，在于建立不同于经验真实世界的另一个真实世界，正是通过真实符号世界的建立，使得人类得以超越了经典范式的经验世界。通过这座真实符号系统的拱桥，符号真实和经验真实各自的范围才能互相促进而扩大，使得人类整体的真实世界不断地扩张。事实上，这一理论的构建，对于元宇宙的意义在于，打破了现实与虚拟的边界，解答了元宇宙与现实社会如何成为真实的整体。这一理论解决了，数字世界的原生性与经验世界的本真性的意义关联，是确保人类不会在元宇宙世界之中迷失的关键重要的思想，同时，原生性与本真性的意义构建，也打破了当下对元宇宙的虚拟与现实的割裂边界，我们由此得以进一步构建，文学叙事理论中，基于真实世界的可能世界构建。这一理论体系的构建，修正了元宇宙作为虚拟世界的错误认知，也为DAO纳入真实世界的运转法则中，奠定了思想理论的基础。DAO作为一种区块链网络的链上协同自治组织，以集体共识作为组织自治的意志体现。DAO成员之间基于同一共识实现链上协同合作，是天然的链上协议的交互场景，大量的链上协议交互提供了符号的传递与再生产的场景，DAO提供了符号的生产空间，集体共识的符号生产进一步加强了符号的叙事逻辑形成，进而实现更高的认同度。
DAO是文化符号的共识载体，也是文化符号的生产空间今天回过头来重温，《失控》一书对于我们理解元宇宙的发展特点依旧有非常大的帮助，特别是关于网络系统的底层发展逻辑。例如，涌现理论有助于我们理解在元宇宙当中，AIGC（人工智能生成内容）与Loot范式（一种文本结构数据化的NFT类型，也报把Loot当做一种符号结构）的结合——CryptoAIGC，带来数字原生加密内容的爆发式增长时，也将彻底改变整个数字原生内容的生产结构与生产关系。这两者的结合，本质上就是由一种相对复杂的数据单元所构成的康威生命游戏，其叙事逻辑与交互规则脱离人为的设定，由网络系统的涌现边界而决定。理论意义上，我们可以设计一种CryptoAIGC算法与Loot范式的元叙事工具，得以实现完整叙事的原生故事内容，而不再是纯粹的媒介内容。如果我们真的实现了理论上的设想，那才是真正意义上的元叙事构建原生数字世界。从柏拉图到伯特兰·罗素，都曾对世界的真实进行过哲学分析，世界本可以不同，可能世界是根植于真实性的哲学研究，虚构是伴随概念，而非对可能世界的定义。因为可能世界所言指的，是我们的真实世界。哲学家都一致认同“非现实可能性可以构成一个可以形成一致的话语的完美一致性的体系”通俗理解这句话的意义，就是叙事的方式构造了一个形成逻辑闭环的命题。瑞丽-劳尔·瑞安认为，三元模态经常被用来呈现可能世界的真实。可能世界的理论将现实视为一个由三个不同层次/维度世界所组成的宇宙。其中心是现实世界，既存事态，可能世界像卫星一样环绕这一中心，而卫星的外围则是不可能世界。卫星与外围的区别在于与中心的可通达关系，可能世界可以通往现存世界，因为它们可以在某一时刻成为真实的。从叙事学的角度来说，可能世界理论提供了一个以哲学为基础的命题框架，可能世界将叙事文本视为拥有自己的规律，同时又与语境相关的体系。例如在经典的侦探小说中，一个被谋杀的人物是不可能复活的，这一“不可能”的定义与人类现实世界中的“不可能”是高度一致的，而这正是现实世界与可能世界建立通达关系的契机。元宇宙作为一种哲学概念的出现，事实上瓦解了“物质世界与虚拟世界”作为人类与世界的关系，基于原生性与本真性哲学的可能世界，成为人类与世界之间的新的共识关系。
我们必须跳出世俗的常规范畴，重新理解数字化的意义。到底是原本世界正在发生数字化，还是世界正在通过数字回归世界本真，这个问题是今天我们探讨元宇宙、探讨数字世界的哲学根本。世界的本源是什么？Create DAO to BUILD Metaverse，在于构建一个具有原生性与本真性的数字世界，某种程度上，是拓宽了人类对“世界”这一概念的认知范畴，也拓展了人类在“世界”的生存边界。
探索人类心智巅峰的勇士，欢迎了解“DAOs to World”
DAOs to World 大战略：How to Create DAO to BUIDL the Metaverse
《Think about Metaverse 01）Loot范式的双重结构——VION WILLIAMS
《Web3启示录：DAOs网络如何实现DAO的去中心化治理（理论与方案）》——VION WILLIAMS
《驱散DAO的战争迷雾：批判与重建Vitalik的DAO定义/寻找DAO的未来发展命运》——VION WILLIAMS
《通往文明自由之路：人类为何需要元宇宙？》——VION WILLIAMS
作者：VION WILLIAMS
