科技叙事魔法研究：AGI超级个体的顶级成长叙事/构建用户社区的底层叙事逻辑
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科技
2023-09-08 19:03
云南
没有哪一个时代或社会能够离开叙事，任何人所处在的任何时代，其所思所想的一切，都将会变成一个叙事。从最古老的神话与传说，到后现代的虚构症，叙事一直居于核心。正如我们所熟知的历史，也都是通过叙事的方式呈现出来，因为叙事赋予了客观的资料事实，成为一种可被理解的、且具有意义的历史事件。一系列的历史事件成为文化传承的载体，塑造我们所在时代的观念。
在“躺平与内卷”的社会思潮影响中，当代青年人普遍面临着人生的困惑与迷茫，尤其是在AI科技革命的叙事影响力，AI是否会造成大规模失业？AI是否会剥夺了我们身为人的劳动价值与尊严？这又将进一步制造了巨大的空洞与无力？我们希望通过英雄之旅的叙事策划，帮助青年一代在当前时代的发展困境中，在时代之问的之中，踏入启蒙与蜕变的旅程，让青年一代走出“内卷与躺平”的叙事困境，我们需要勇敢地踏入英雄的征途之中。我们希望在大理发起一场英雄之旅的叙事实践，通过叙事将科技（AI）与人文（青年一代） 进行创新结合，帮助青年一代重新出发！英雄之旅（The hero's Journey）的故事模型存在于数千年来的各种神话故事中，这个故事模型由坎贝尔在其《千面英雄》著作中总结提出。英雄之旅其实讲述的是英雄的成长之旅，尽管世界各地的英雄故事各有不同，但都围绕“启程-启蒙-回归”三大阶段，每一阶段又存在若干部分。事实上，英雄之旅之所以成为世界各地普遍存在的神话故事模因，在于英雄之旅的隐喻是关于人类自我启蒙的成长故事。一个人的成长在于经过一系列的事情，并从中获得知识、经验或者其他事物，最终回到了原本的正常生活。这段经历的价值在于，赋予了个人成长的独特经验，获得了心灵层面的启蒙，完成自我的重新认识，进而找到人生的意义，回归正常生活之中。荷马史诗中的《奥德赛》，就是典型的英雄之旅，奥德赛也成为西方文化中关于英雄之旅的文化隐喻，例如星巴克的奥德赛计划，是赋予了消费用户通过游戏化的成长路径，以星巴克作为咖啡文化的启蒙导师，启蒙咖啡消费者形成对星巴克咖啡文化的认同，重新建立“星巴克咖啡与自己”在日常生活的关系。经典电影中的《阿凡达》、《星球大战》，游戏上的《最终幻想》、《古墓丽影》等，也都是典型的采用英雄之旅的叙事模型，可以说，这一叙事模型无处不在，但人类却从未对此产生厌倦。如果将我们的人生拍摄成为一部电影，并采用英雄之旅的叙事模型，那么事实上我们将见证到的，就是我们的人生成长故事，这部人生电影的存在意义，在于回答三个终极问题英雄之旅完成了人类心理建设上的自我身份的认同，在社会发展关系中，找到了自己的人生定位。1，The Call to Adventure 冒险的召唤2，Refusal of the Call 拒绝召唤3，Supernatural Aid 超自然的援助4，The Crossing of the First Threshold 第一个门槛的跨越5，Belly of the Whale 鲸腹之中6，The Road of Trials 试炼之路7，The Meeting with the Goddess 与女神相遇8，Woman as the Temptress 女性诱惑者9，Atonement with the Father/Abyss 与天父/深渊的和解11，The Ultimate Boon 终极恩惠12，Refusal of the Return 拒绝回归14，Rescue from Without 外部营救15，The Crossing of the Return Threshold 跨越回归门槛16，Master of the Two Worlds 两界之主1，The Call to Adventure 冒险的召唤"英雄始于一个正常的情境中，接收到某些信息，作为前往未知之地的呼唤。根据坎贝尔的观点，这个区域可以被描绘为遥远的土地、一片森林、地下的王国、海底、或是天空之上、一座秘密的岛屿、高耸的山顶、或是深邃的梦境状态；然而，它总是一个拥有奇特多变的生物、难以想象的折磨、超人的壮举和难以置信的愉悦的地方。英雄可以自愿前往完成冒险，就像忒修斯抵达他父亲的城市雅典，听到了米诺陶尔的可怕历史一样；或者他们可能会被一些良善或恶意的力量带走或送到外地，就像奥德修斯被驱使在地中海上被愤怒的海神波塞冬之风所驱赶。冒险可能会始于一个简单的失误... 或者仍然，一个人可能只是漫不经心地散步，当一些经过的现象引起了徘徊的目光，诱使一个人远离常走的人迹罕至之地。例子可以在世界的每一个角落无限延伸。"2，Refusal of the Call 拒绝召唤通常当召唤传达时，未来的英雄首先会拒绝听从。这可能是出于责任感、义务、恐惧、不安全感、自卑感，或其他一系列原因，这些原因使个人留在当前境况中。坎贝尔说，拒绝召唤将冒险转化为其反面。在无聊、辛勤努力或"文化"的围困下，个体失去了重要的积极行动力，成为需要被拯救的受害者。他的繁荣世界变成了干燥石头的荒地，他的生活感觉毫无意义——即使像米诺斯国王一样，他可能通过巨大的努力成功建立了一个名声显赫的帝国。无论他建造什么房子，都将是一个死亡之屋：一个巨石墙构成的迷宫，隐藏着他的弥诺陶洛斯怪兽。他所能做的只是为自己制造新问题，等待他逐渐瓦解的逼近。3，Supernatural Aid 超自然的援助一旦英雄有意识或无意识地投身于探险，他们的向导和魔法助手将会出现或被知晓。更多情况下，这位超自然的导师会向英雄呈现一个或多个护符或神器，这些将在他们的探险中帮助他们。坎贝尔写道：这样一个人物所代表的是命运的善意和保护力量。这种幻想是一种安慰——承诺着天堂的宁静，并不会失去；它支持现在，并且在未来和过去同样存在（既是终点也是起点）；尽管全能似乎在世界的门槛上受到威胁。人们只需要知道和信任，永恒的守护者就会出现。在回应了他们自己的召唤，并且在后续的情况中继续勇敢地跟随，英雄会发现无意识的全部力量都在他们身边。只要英雄的行动与他们的社会准备好的行动一致，他们似乎就会在历史进程的伟大节奏中前进。4，The Crossing of the First Threshold 第一个门槛的跨越这是英雄实际上跨越进入冒险领域的地点，离开了他们熟知的世界界限，踏足进入一个未知且危险的领域，在这里，规则和界限都是未知的。坎贝尔告诉我们，在他的命运拟人化形象的指引和帮助下，英雄在他的冒险中继续前进，直到他来到“门限守护者”处，这是进入增强力量区域的入口。这样的监护人在四个方向上（以及上下）将世界边界围起，也代表着英雄当前领域或生活视野的界限。在他们之外是黑暗、未知和危险；就像在父母的监护之外对婴儿来说是一种危险，在社会保护之外对部落成员来说是危险。通常的人对待被指示的界限非常满足，他甚至为此感到骄傲，即便是踏出未知领域的第一步，也会受到大众观念的恐惧。冒险始终是一个穿越已知面纱进入未知领域的过程；守卫边界的力量是危险的；与它们打交道是冒险的，但对于具备能力和勇气的任何人，这种危险会逐渐消退。5，Belly of the Whale 鲸腹之中鲸腹象征着英雄与已知世界和自我的最终分离。通过进入这个阶段，人表现出愿意经历变革的意愿。当英雄第一次进入这个阶段时，可能会遇到轻微的危险或挫折。根据坎贝尔的观点，通过魔法门槛的经过被视为蜕变的过程，这在全球范围内以鲸腹的子宫形象来象征。英雄并没有征服或安抚门槛的力量，而是被吞入未知之中，似乎已经死去。这个常见的主题强调了穿越门槛的过程是一种自我毁灭的形式。... [而]英雄并没有向外前进，走出了可见世界的界限，而是向内走，重新出生。消失相当于崇拜者进入寺庙的过程，他在这里将通过回忆自己是谁以及他是什么，也就是尘土和灰烬，除非永生。寺庙内部、鲸腹和世界的界限之外、之上、之下的天堂之地，都是一样的。这就是为什么进入寺庙的通道和入口两侧都有庞大的怪兽雕像[相当于]鲸鱼的两排牙齿。它们说明了崇拜者在进入寺庙的那一刻经历了一次蜕变。... 一旦进入寺庙，可以说他已经死于时间，并返回到世界子宫、世界脐带、人间天堂。... 寓言地说，进入寺庙的过程和英雄穿越鲸鱼的颚骨是相同的冒险，两者都在图像语言中表示了以生命为中心、更新生命的行为。在《约拿书》这本榜样性的书中，名为约拿的以色列人拒绝了上帝的命令，拒绝预言尼尼微的毁灭，并试图乘船逃往他施。风暴来临，水手们抽签决定约拿是罪魁祸首。他同意被扔下船来平息风暴，被"一条大鱼"吞没而得救。三天之内，约拿顺从了上帝的旨意，并被吐到了岸上。随后，他去了尼尼微并向其居民宣讲。约拿穿越鲸鱼的腹部可以被视为荣格分析中的象征性死亡和重生。6，The Road of Trials 试炼之路试炼之路是英雄必须经历的一系列考验，以开始转变。通常情况下，英雄会失败其中一个或多个考验，这些考验通常是以三次为一组。最终，英雄将克服这些考验，继续前进到下一步。一旦穿越了门槛，英雄就进入了一个奇特流动、模糊不清的梦幻景观，在这里，他必须经历一系列的试炼。这是神话冒险中最喜欢的阶段。它产生了世界范围内关于奇迹般的考验和磨难的文学作品。英雄在此之前与超自然助手相遇，秘密地获得了建议、护身符和秘密代理人的帮助。或者在这里，他可能是第一次发现到，无论何时何地，都有一种良善的力量在支持他的超人通行。最初进入试炼之地只代表了启程走向漫长而真正危险的启蒙征途和瞬间的启示。现在必须杀死龙，跨越令人惊讶的障碍——一次又一次。与此同时，将会有许多初步的胜利、难以持续的狂喜，以及对美妙世界的瞬间一瞥。7，The Meeting with the Goddess 与女神相遇这是英雄获得的物品，这些物品将在未来帮助他。坎贝尔提出：最终的冒险，在克服了所有的障碍和怪物之后，通常被描绘为英雄灵魂与世界女神皇后的神秘婚姻。这是处于最低点、最高点或地球的最边缘，宇宙的中心，寺庙的圣所，或心灵最深处黑暗中的危机。与女神的相遇（她在每个女人的肉体中显现）是英雄赢得爱的恩赐（慈善：爱命运）的最终考验，这是生命本身作为永恒的外壳而享受的。而当在这个背景下，冒险者不是青年而是少女时，她是那个因为她的品质、她的美丽或她的渴望而适合成为不朽者的配偶。然后，天堂中的丈夫降临到她身边，将她引领到他的床上——不管她愿意与否。如果她回避了他，那么她的眼中将脱落遮挡；如果她寻找了他，她的欲望将找到它的宁静。8，Woman as the Temptress 女性诱惑者在这个阶段，英雄面对的是那些诱惑，通常是身体上或愉悦性质的诱惑，可能会导致他们放弃或偏离他们的探险，这不一定非要由一个女性来代表。女性是生活中肉体或物质诱惑的隐喻，因为英雄骑士经常在他的精神旅程中受到欲望的诱惑。奇特的困难关键在于，我们对生活应该是什么的意识观点很少与生活实际是什么相符。通常，我们拒绝在自己内部或在朋友中承认那种推动、自我保护、难闻、食肉、好色的狂热，这正是有机细胞的本质。相反，我们倾向于香水、漂白和重新解释；与此同时，想象所有的瑕疵、所有的碗里头发，都是一些不愉快的其他人的错。但当我们突然意识到或被迫关注到，我们所思考或所做的一切都必然带有肉体气味时，常常会经历一种反感的时刻：生活、生活的行为、生活的器官，尤其是女性作为生命伟大的象征，对纯净的、纯洁的灵魂来说变得无法忍受。... 追求超越生命的寻求者必须超越[女性]，超越她的召唤诱惑，飞升到纯净的以太之上。9，Atonement with the Father/Abyss 与天父/深渊的和解在这一步中，英雄必须面对并由生命中拥有最终权力的事物进行启蒙。在许多神话和故事中，这是父亲或拥有生死权力的父亲形象。这是旅程的中心点。所有之前的步骤都在走向这个地方，所有之后的步骤都将从这个地方出发。尽管这一步最常常以与男性实体的遭遇来象征，但它不一定是一个男性，只是一个拥有难以置信的力量的人或事物。根据坎贝尔的观点：赎罪仅仅是放弃了那个自我创造的双重怪物——认为是上帝的龙（超我）和认为是罪恶的龙（被压抑的本我）。但这需要放弃对自我附着的情感，这才是困难的。一个人必须相信父亲是慈悲的，并依赖这种慈悲。于此，信仰的中心被转移到了那个诅咒的神紧密鳞片环外，可怕的怪物们消失了。就是在这个考验中，英雄可以从有益的女性形象那里获得希望和保证，通过她的魔法（花粉符咒或调解力量），他们在父亲的自我粉碎启蒙的所有惊险经历中得到了保护。因为如果无法相信令人恐惧的父亲的面孔，那么信仰必须集中在其他地方（蜘蛛女神、圣母玛利亚）；在依赖这种支持的情况下，人将忍受危机——最终会发现，父亲和母亲彼此映照，本质上是一样的。英雄前往见父亲的问题是要打开他的灵魂，超越恐惧，使他能够完全理解这个广阔而无情的宇宙中令人作呕和疯狂的悲剧在存在的威严中得到了充分证实。英雄超越了生命，带着其特有的盲点，瞬间升华为源头的一瞥。他们看到了父亲的脸，理解了——而且两者得到了赎罪。这是一个领悟的时刻，通过它获得了更深刻的理解。英雄凭借这种新的知识和感知，决心并准备好迎接冒险的更艰难部分。那些知道，不仅永恒存在于他们内心，而且他们自己和一切事物实际上都是永恒的，他们居住在愿望满足的树林中，饮用不死的酿剂，并在任何地方聆听永恒和谐的无声音乐。11，The Ultimate Boon 终极恩惠终极赏赐是探险的目标达成。这是英雄踏上旅程寻求的东西。所有之前的步骤都是为了准备和净化英雄迈入这一步，因为在许多神话中，赏赐是超越性的，如不朽之药，或供应永生的植物，或神圣圣杯。然后，诸神和女神被理解为是不朽存在的化身和保护者，但不是它的原始状态中的终极存在。英雄通过与他们的交往所追求的因此不是他们自己，而是他们的恩典，即他们的持续物质的力量。这种神奇的能量物质，只有这个才是不朽的；无论何处的诸神的名字和形式，都体现、传递和代表它，不断涌现和消失。这是宙斯、耶和华和至高佛陀的雷电的神奇能量，Viracocha的雨水的肥沃，弥撒中宣布的钟声所传达的美德，在圣者和智者的最终启迪之光。它的守护者只敢将其释放给经过正当证明的人。12，Refusal of the Return 拒绝回归在另一个世界中找到了幸福和启迪后，英雄可能不想回到普通世界，将赏赐赐予他们的同伴。当英雄探险已经完成，通过穿越到源头，或通过某个男性或女性、人类或动物的拟人化形象的恩典，冒险者仍然必须带着他生命转化的战利品返回。完整的循环，单一神话的规范，要求英雄现在必须开始努力，将智慧的符文、金色的羊毛，或他沉睡的公主，带回到人类的王国，这个赏赐可以回流到社区、国家、星球，或者万千世界的更新中。但这份责任经常被拒绝。甚至是释迦牟尼佛在获胜后，也怀疑是否能够传达觉悟的信息，有报道称圣人在超越性的狂喜中死去。确实有许多英雄据说永远居住在永恒存在的女神的神圣岛屿上。有时，如果赏赐是众神嫉妒地守护着的东西，英雄可能必须带着赏赐逃离。从旅程归来的过程可能与前往旅程一样充满冒险和危险。如果英雄在他的胜利中赢得了女神或神的祝福，并被明确委托返回世界，带着一些药剂来恢复社会，那么他冒险的最后阶段将得到超自然赞助者所有的力量支持。另一方面，如果战利品是在其守护者的反对下获得的，或者如果英雄想要返回世界的愿望受到了神祇或恶魔的怨恨，那么神话循环的最后阶段将变成一个生动、常常滑稽的追逐。这段逃亡可能会受到神奇的阻碍和规避的奇迹的干扰。14，Rescue from Without 外部营救正如英雄可能需要向导和助手开始探险一样，通常他们在回到日常生活时必须有强大的向导和拯救者，特别是如果英雄在经历中受伤或削弱。英雄可能需要通过外部的帮助从他的超自然冒险中带回。也就是说，世界可能必须前来接他。因为深居的幸福不会轻易为觉醒状态的[混乱]所取代。... 社会嫉妒那些远离它的人，会来敲门。如果英雄... 不愿意，扰乱者会受到丑陋的冲击；但另一方面，如果被召唤者只是被拖延——被一个完美存在的[类似死亡般的狂喜]封印......一场表面上的拯救就会发生，并且冒险家会返回。15，The Crossing of the Return Threshold 跨越回归门槛坎贝尔在《千面英雄》一书中写道：“回归的英雄要完成他的冒险，必须经受住世界的冲击。”回归的目标是保留在探险中获得的智慧，并将其融入社会。许多失败证明了这个肯定生命的门槛的困难。回归的英雄面临的第一个问题是，在经历了灵魂满足的成就愿景之后，接受生活的起起落落。为什么要重新进入这样的世界？为什么要与他人分享超越性的幸福体验？正如夜晚具有重大意义的梦境在白天的光线下可能会显得愚蠢一样，诗人和预言家也可能会发现自己在他人面前表现得像个白痴。轻松的事情是将整个社区交给魔鬼，然后再次退回到[幸福]中。但如果某个灵性助产士在撤退的地方画了一个注连绳，那么[提炼永恒真理]的工作就是不可避免的。16，Master of the Two Worlds 两界之主对于一个人类英雄，这可能意味着在物质和精神之间实现平衡。这个人已经在内在世界和外在世界中变得舒适和能干。在世界的分割线上自由来回，从时间的表象视角到原因深处的视角，再返回——不以其中一个的原则污染另一个，但允许心灵通过另一个认识其中一个的能力，这是大师的才能。尼采宣称，宇宙舞者并不沉重地停留在一个地方，而是欢快、轻快地从一个位置跳到另一个位置。我们只能从一个时间点说话，但这并不使其他时间点的洞见无效。讨论这个阶段时，坎贝尔引用了耶稣的使徒，他们在他们的主人变形时已经变得无私地奉献，以及克里希纳所呈现的类似正统观念，克里希纳说：“为我工作，并将我视为最高目标的人……对任何生物都没有仇恨——他来到我这里。个体通过长时间的心理训练，完全放弃了对个人局限、特异性、希望和恐惧的所有依恋，不再抵制自我毁灭，这是在实现真理的觉醒之前的先决条件，因此最终变得成熟，成为了伟大的融合。他的个人抱负完全消失了，他不再努力生活，而是愿意放松，接受任何可能在他身上发生的事情；换句话说，他变成了一个匿名者。在这一阶段，掌握引导着从对死亡的恐惧中解脱出来，进而获得生活的自由。这有时被称为活在当下，既不预期未来，也不后悔过去。英雄是事物成为的冠军，不是已经成为的，因为他就是。"亚伯拉罕之前，我就是。" 他不会错误地将时间中的表面不变视为存在的永久性，也不会害怕下一刻（或"另一件事"）毁坏永恒的变化。[引用奥维德的《变形记》：] "没有什么东西保留着自己的形式；但自然，这个更伟大的更新者，总是从形式中创造出形式。务必要确保在整个宇宙中没有什么东西会消失；它只是变化和更新它的形式。引用并翻译(ChatGPT)自：Wikipedia|https://en.wikipedia.org/wiki/Hero%27s_journey
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